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卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。在那镀金的天空，飘满了死者弯曲的倒影。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是人们凝视的眼睛。——节选北岛的诗作为开头 ...
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
无数人歌颂的英雄，他们真的是英雄？无数人无视的历史人物，他们真的应该被忽视？春秋这段历史应该被重新解读。
孔子为什么要写《春秋》这本书？司马迁说：“仲尼厄而作《春秋》。”这并不是说他因为困顿而著写《春秋》，只是说他在困顿的时候写了这本书。也就是说，困顿是他著述的时间，不是目的。那么，他的目的是什么呢？
孟子曰：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。乱臣贼子们怕什么？我们为什么在《春秋》这本书里读不出乱臣贼子们害怕的东西？为什么后世的史学家们也没有给我们指点出来？
这就是所谓的“春秋笔法”。什么是春秋笔法？就是有话不直接说。孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”孔子著《春秋》，话说到，不点破，这对后世的史学家产生很大的影响：功过任由后人评！你让我评，我让他评，到底谁来评？于是，我们看到的都是不加评论的中性故事，分不清谁是好人，谁是坏人。于是，好人成了英雄，坏人也成了英雄，进入史册的都成了英雄，皆大欢喜。这真的好吗？
春秋礼崩乐坏，孔子愤而著《春秋》。司马迁的《太史公自序》云：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”。春秋时期为什么这么混乱呢？
在大变革时期，社会都是比较混乱的。这就是所谓的“乱世出英雄”。混乱造就了新的社会阶层，新的社会阶层要建立新秩序，就得打破旧秩序。这是一场革命。新阶层既是促进社会发展的新生力量，也是造成社会不安定的因素。浑水摸鱼，只有混乱才能使社会重新洗牌，新生阶层才能获得其所期望的社会地位。新生事物是不可克服的，春秋时期的混乱也是必然的。但这并不能成为乱臣贼子们脱罪的理由。他们必须被钉在历史的耻辱柱上。
春秋时期的社会新阶层是从哪里来的？
周朝建立之初，也是个奴隶社会。虽然分封了，但并不代表就进入了封建社会，社会依然由两大核心阶层构成：奴隶主和奴隶。奴隶的主要来源是战争。但周朝人并不爱打仗。于是，奴隶的来源断了。奴隶主，也就是那些贵族们，很能生。根据周朝的礼法，只有长子才能继承家业。于是，不能继承家业的贵族越来越多，他们不断破落，逐渐沦落为自由民。在商朝的时候，他们会被编入军队，四处征战。在周朝，他们需要寻找新的谋生门路。他们的出路在哪里？
后来，齐国给他们找到了出路，管仲把他们区分为士农工商四大阶层，各司其职，其他诸侯国纷纷仿效。在周朝的城市里，他们有的被称为国人，有的被称为士。就是这些人，他们为了被社会所承认，为了谋求更好的生存环境，为了实现自己所谓的梦想，不惜一切手段。他们成功了，成功的背后是什么呢？这就是成功的原罪。面对他们的原罪，我们又能说什么呢？没有他们，社会如何进步？孔子大约也看到了这些，所以他才会“微言大义”，并不点破他们最后的遮羞布，后世的史学家们也给他们留下了最后一点颜面，因为他们，包括我们，也是这个群体中的一员。
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