连载
每个人脑中都住了两个小人，一个是勤劳、正直、无私、积极向上的小人，一个是懒惰、邪恶、贪婪、消沉堕落的小人。估且将这两个立场相对的小人称为：小清和小浊。睡梦中的他/她打了个激灵，从此脑中多住了个第三者。 ...
梦乡
凡人止步于枫林，仙魔跪拜于桥前；
先过枫林再过桥，三界归来入梦来。
……
“三叔，问你个事，你说睡觉还会想东西吗？”
“睡觉就是睡觉，怎么可能还会想东西。”
“那睡觉的时候，我的脑中怎么会莫名其妙的出现，那么多乱七八糟的事情？”
“不可能，你那不是想东西而是在作梦，你为什么可以作梦？”
“梦是什么？”
“梦大概是潜意识的回应吧。”
“为什么我不可以做梦？”
“因为你不应该有潜意识，凡物都有就我们不能具备，所以我们做不了梦。”
“那既然凡物都有梦，为什么我们不可以作？”
“因为我们就是梦中的人物。”
“？”
“他们做梦，梦中有小孩，那个小孩就是你，梦中有大叔，那个大叔就是我，梦中情人那情人就是阿柯，梦中的恶魔就是你猫婆婆，那只呲牙垂涎的恶狗就是地狱之犬的形象，那条间花总是在黑暗中才露半截滑腻身躯的大蛇，总会在梦中无限放大几乎占据整个梦境，像不像梦魇，白胡子爷爷就是梦中的神仙……懂了吗？
我们客串所有的梦。”
“不是很懂。”
“来，你看一下这个人的梦，他梦境是在大山中与美人幽会野合，就是那座你常去玩的那里，对吧，这个樵夫就是我，认出没有，这个作梦的人梦寐以求的美人你熟悉啦，隔壁阿春，她出现在梦中是极多的，有时候蒙胧不真切，有时候具体得像每一个人。”
“为什么她出现在梦中的频率这么多呢？”
“大概是因为她叫阿春吧。
“梦春？”
“不说这个，我的意思是我们就是他罗织这个梦的组成元素。
但凡有梦，这梦中所有的事物都会在这里有对应，看那块石头，那丛草，那条小溪，那座山，山后的城堡，山上的庙，山下的宫殿，山底的溶洞，等等统统都是梦的素材。”
“我们就是素材？”
“对，所以我们不应该有梦，素材怎么能有梦呢，你就是人家梦的基石，是人家梦里想象对象的体现，是人家梦里的投影。
你有了梦你就不是你了，你就不是合格的素材了。”
“凡物都作梦，那我们都那么忙，为什么我一点都不觉得累，不产生错乱？”
“怎么会累会错乱呢，我们都没有意识没有梦。
我们累了乱了，他们还怎么好好的作梦？
我们并不是具体的我们，没有意识没有梦。”
“我还是不明白。”
“我知道你为什么作梦了，因为你在想东西。
你为什么要去想，不想不就不作梦了。”
“你不想的吗？”
“不想想，也不能想，因为我参与过太多不切实际的梦了，空想跟作梦是没有意思的，我们的就更没意义，因为我们和他们不一样，他们姑且有梦就去追求，虽然往往做不成，但也好过我们什么都做不了。”
“你从未作过梦？”
“没有，作不了。”
“为什么我作得了？”
“不知道，但这是不对的不合理的，你作得了梦，你就有意识有思想了，那你再出现在人家梦里，这很不合适吧。”
“那你睡觉吗？”
“不睡，除了梦境有需要。”
“为什么我那么喜欢睡？”
“大概是因为你想东西了吧”
“哦，我们是怎么来的？”
“虚构出来，当第一个梦出现的时候，我们就开始被陆续的创造出来了。
话说也很久没新添东西了，他们的梦没什么新意，剧情老套，欲望千篇一律，连想都想不出新鲜玩意。”
“那我们其实存在在那里？”
“心”
“为什么不是脑？”
“他们往往会掩饰自己的想法，所以不是脑，唯有做梦才循随本心，梦由心生，做梦总不至于也违心吧。”
“所以他们才不会净作好梦？”
“对，没人想作恶梦但偏又作了，所以其实那怕是个梦也不是他们能作主的。
做了好梦，就想着美梦成真，做了恶梦，就说梦是反的。
其实梦就是梦，梦只是如实的反映他对这一事物的心态，以及他所面对事物的内心真实写照，表达出的真实情感。
梦也可以说是其自身意识的幻化。”
“梦有美梦、恶梦，那我们分好坏吗？”
“时好时坏，我们的好坏根据他们的需要，毕竟我们不是作梦的人，关我们什么事，我们又不能左右，不能去控制，我们只是没感情的素材。”
“可我能左右，我能感同身受。”
“虽然我不知道你为什么能，可我知道你坏了规矩。”
“什么规矩？”
“梦里人的规矩，有了意识，你就不是你，你没了作为素材的基本职业要求，你失去了做素材的资格。
梦幻泡影，我们都没有情感，如何会感同身受，梦灵有梦岂不陷入梦中之梦？那这梦是谁的梦？”
“我们这里有主人吗？”
“什么意思？”
“就是我们这个梦……梦乡，有乡主吗？”
“没有吧，没听说过，我一直都以为作梦的人就是这梦的主人，梦境需要我们，我们就化身出场。”
“可是他们做梦，往往决定不了自己要作什么梦呀？到底谁是梦主？”
“没想过，但肯定不是我们，作梦的人都没能作主，更别说我们这些素材了。”
“作梦的不是，梦中出现的也不是，真是奇怪。”
“不要去过分执着一个梦，你只是一个梦童，配合作梦，不需要有参与感。”
“我现在不仅参与感极强，还有了代入感以及同理心。”
“这不可能，我们是因梦而生，如梦似幻，怎么可能去和梦有共情？”
“是的，我也不知道怎么回事，并且我还能控梦，我知道作梦的人的真正想法和情感，我不时的都会满足他，让他做好梦。这就让我更不懂了，我们是梦所创造的，那梦又是怎么出现的？”
“梦其实是最由心的想法，最渴望或是最惧怕出现的事物，或是对过往的真实情感有怀念也有遗憾，或是对未来的恐惧或盼望，往往也是隐藏心底最不为人知的秘密，有所思有所忧有所梦。
当然，也不排除受了某种刺激，或是接受不了发生的事情在梦中发泄或是寄托。
所以，你控梦是不对的，反客为主，让别人不能如实反应内心，潜意识的反响都被你作了假，作梦都违心了。
我们自当保持纯粹不参杂质，不能有半点主观，任由打扮摆布，任由倾注想法，变成梦里所需要的意识形态。”
“哦，我以后克制，你说只有睡觉才作梦吗？”
“梦没有局限，有的人一辈子都脱离现实，活在自己的精神世界，一辈子活在一个梦中，人生如梦，浮生若梦。
有的人不止晚上作，白日也做。”
“为什么强如仙魔也做，普通人也做，蝼蚁也做，那怕是条草，是块石头也都各有各的梦？”
“放不下，得不到”
“舍得，就没有人能彻底做到？”
“对，道首佛头都做不到，他们也有执念也有梦，普渡众生是梦，长生不灭也是梦。
仙魔跪拜、凡人止步，皆因现实屈服了他们总是做不完的梦。”
“这世间就找不到不作梦的了？”
“有呀，我们不就是了。
没有意识没有梦，服务于芸芸众生的我们无欲无求。
虚无的梦，虚无的我们。
所以别说做梦了，思考其实都不应该有。”
“是我们可悲，还是他们可怜？”
“我们吧，至是他们还有梦。其实追逐梦的人值得敬仰！”
“你这样说不前后矛盾吗”
“他们做的梦也时常矛盾，时常天马行空毫无依据，你不全认为梦都符合逻辑的吧，梦也分很多种，也分由谁来作。”
“不是很明白”
“同作一个梦，有能力实现梦想或是有能力去避免恶梦，那就是美梦成真或逢凶化吉。
但对有的人来说，梦想只是达不到的妄念，恶梦降临也只能逆来顺受无力做出改变”
“梦分高低吗”
“相对吧”
“怎么个对法”
“有人想要满分，有人只希望及格”
“梦有意义吗？”
“因人而异，因梦而言吧，但是作梦的人都搞不懂梦的意义，更何况我们配合作梦的梦灵？”
“我们有意义吗？”
“你不应该问这个问题。”
“好吧，我们是真的具体存在吗？”
“有梦在，我们便存在。”
“那梦对我们有什么意义？”
“没有意义，梦起我生，梦醒我灭，一梦一存在”
黄梁南柯了无痕！
“有点明白了，就像我们观察东西，观察的时候存在，不观察的时候就不存在。”
“一个意思，我们就是这类存在，所以梦中的我们不仅没有情感，也不需要情感，情感不容许带入到梦中。
因为出现在不同的梦中，有时候我们是叔侄至亲，有时候扮演着素不相识的陌生人，因梦切换，梦中有小孩你就出场，没有你没有小孩的梦也是一个梦，没有小孩或没有大叔的梦，也可以是一个完整无缺的梦”
“没有意识、情感，作过无数梦却没有属于自己的梦，我们好没存在意义哦”
“我们是存在的，你不要钻牛角尖，不要过于较真，做好自己。”
“可存在不等于有意义呀！”
“红尘总该有梦”
人道有情须有梦，无梦岂无情？
梦里云归何处寻，依依梦里无寻处。
梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
世事一场大梦，人生几度秋凉？
万事到头都是梦，休休。
……
“这里容不得你了。”为了维护梦的纯粹，让众生妄念得到安放的空间，梦境中的白胡子神仙，猫婆婆，间花的蛇，阿柯，阿春，阿强，阿壮，大叔，二叔，三叔，还有那只狗等等，所有的梦灵一至决定，这只会作梦的梦童，不再适合这里了。
“为什么？”
“因为你作梦，就会影响人家的梦，你乱入，难免与所在的梦产生冲突纠缠相互影响，这样势必扰人清梦，还有可能让人分不清或是不想分清梦与现实。”
“一定要走？”
“一定，为了大家能有个好梦，你总不能让人连梦都不能好好做了吧。”
“我走了，不影响他们做梦吗，毕竟少了一个素材。”
“我们是随梦而生，你一走，转身又有一个补充。”
“那我走了，希望梦中再见。”
“想做什么，你选一个吧。”
“什么最喜欢作梦呢，我喜欢梦。”
“人”
“那就做人吧，人最喜欢作梦了。”
“好”
“做你的梦去吧！”
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