钟声？停滞的刹那，仿佛那时，再度被否定的时间后。圣人再度越过了界限，而后去往了无尽远处，再度与神明对峙。清虚领悟到了这一点，劫云消散时，星空也随之更替。原本在劫云中左支右绌，勉强维持阵型的众人先是惊疑 ...
是蝴蝶梦见了我，还是我梦见了蝴蝶？
我是做梦的人，还是被梦见的人？
如果条件允许，我更倾向于，李珣是被梦见的人。
这倒没有特别的理由，只是一种感觉，一种倾向，毕竟谁不希望自我处于更为安全的环境呢？
可惜既然是做梦，那就应该只有物和我，一切有名之属，在梦中也尽归于无名。
到底却不是这样，所以梦中的一切都是确切的，包括我这被梦见的人，也是有名字的。
但是做梦人却将他自己的名字遗忘了。
沉堕于梦中，或被梦见的人，怎么能说是做梦的人呢？
除非他从梦中醒过来，那么梦中的一切自然就是梦幻虚空泡影了。
而另外一个问题，被梦见者与做梦者之间的关系，自然也不会是一个问题了。
或是随生随灭的念头，或是包含在内的觉知，或是外物世界的心魔，自然都有可能，也都可能不是。
不存在的，非物质的一切，怎么能说是可以实证的呢？
既然是不能实证的臆想，自然也是没有必要增加的。
做梦的人和梦见的人，似乎都是如此认为的，所以这或许也是梦中梦外的互通之处。
又说到此处，什么是梦中，什么是梦外，怎么又能够分辨清楚呢？
所以还是回到了最初的问题，究竟是我梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我呢？
分辨不清。
所以到最后，既然我遗忘了另外一个名字，而这世间的一切，尤其是人属都是有名字的。
我并非是死物，也并非是似人非人之物，那我到底还是只能用父亲你给予我的这个名字来称呼自我，李珣。
既然我接受了这一点，那我到底也只是梦中之人了。
这也是没有办法的事情。
父亲你不也是有许多没有办法的事情吗？
我也是如此。
如果我就一直居住在这竹林之中，然后只与父亲你接触。
那么在某种层面上，我们之间的这种父子关系就消失了，我只是我，你也只是你。
那我就不必在乎名字了，但还是不行。
为什么不行呢？
我为此感到痛苦，但也只能归咎于命运。
我却怎能敌过命运呢？
因为等效不是事实，我也只是梦中的人。
而非做梦的人，抑或被梦见的人。
太阳缓缓被嵩岳掩盖，晦暗的阴影似乎在光与暗的斑驳之中，比子夜时更显得令人……令人畏惧。
亦步亦趋地走在竹林中的青石小径上，李信感觉自己的心也似乎随着阴影一步一步地沉下去。
他想，李信不是那种失去人群簇拥，就会感到无所适从的人。
就像他年少时在山野间与自然搏杀时所觉知的一切，猛虎纵是独行，也不会感到畏惧。
但他还是在不可避免地回忆起，他在李信与李珣初次尝试坦露心迹所听见的，仿佛疯人呓语的言辞时。
恐惧一点一点地缠上他。
仙人，仙人，仙人害死了他的叔父，荼毒了他的堂兄，就连他的儿子……他的儿子——
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