第十一章、初遇观音（2 / 2）

玄奘见这个自称观音菩萨的家伙似乎被他问住了，斗志越发高昂了，看着上山的通道来往如织的人群，越发激动的问道：“面对这络绎不绝上山烧香许愿的香客，有的想着升官发财、有的想要早生贵子、有的等着救苦救难，观音大士，你能做到有求必应？”

“不能做到有求必应。”

玄奘冷笑了一下：“既然如此，就算你真的是观音菩萨，又有什么意义？

女公子不喜不怒的道：“凡俗之人皆离不开贪、嗔、痴，佛法是行教化而使人脱离苦海，如果烧香许愿就给予帮忙，岂不是更加重了他们的贪、嗔、痴的妄念了吗？还有你所提的寺庙僧侣们并没有真正显佛之庄严、行佛之教化，实则非佛法之过，而是僧人之过，他们没有窥得佛法之精要，更没有做好弘扬佛法之功德。”

玄奘听完女公子的一番辩白，对她有点刮目相看了，尤其是她为佛法辩护，和把自己摘的干干净净的这些说辞，还挺有语言艺术的。

“那怎么样才能让他们窥得佛法之精要、做好弘扬佛法之功德呢？”

“当然是要有人给他们讲经说法、传教布道了。”

“这不是你的道场吗？怎么还需要别人？”

“你这话就不对了，但是我很忙的，我的职责很多的，三千大千世界，三千中千世界，三千千小世界，十方天地，芸芸众生，就算我有千手千眼也顾不过来。”

“既然如此，那我就请教一个问题，所谓的大千世界我看不到也摸不着，就现在所面对的这一方世界，战乱四起、百业凋敝、盗贼横行，已经到了民不聊生的地步，有的地方更是生灵涂炭，请问如何能使得天下苍生脱离苦海？“

女公子眼神深邃的说道：“人，生而受色、受、想、行、识之五蕴烦扰，倘能照见五蕴皆空，便可度一切苦厄，正所谓色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，唯有破除一切空与色之界限，领悟到你所感受的、你所想的、你所做的以及你的一切记忆、思想、意识到头来都将是一场空…”

此时玄奘听的躁郁症都快范了，赶紧打断她：“打住打住，能说点实际的吗？你这样空…空…空的说了一大堆，能解决什么问题，我现在的肚子倒是空的，拜托说一些人能听懂的话。”

女公子对于玄奘的打断，并没有表现出任何情绪，但玄奘就是感觉到她在心里叹了一口气，女公子目不转睛凝视了玄奘一会道：“如果要想帮天下苍生脱离苦海，就要有人去西天取得我佛大乘教法的经书，然后把它们进行传播、并弘扬光大，即可普渡众生。“

“那个太遥远了，而且严重不切实际，我想要知道的是可以快速的、切实可行的救人的方法。”

“等你哪一天懂得了救人与渡人的区别、人和众生的关系后，你就会懂得佛法的精妙和伟大之处了。”

玄奘此时对于这个女公子讲的道理虽然不屑一顾，但是他倒有点真相信眼前的这个似男非男、似女非女的人物，是观音披萨三十二相中的一相了。

女公子好似又看出了玄奘的内心一般，语气庄重的道：“我观你是我佛门有缘之人，且有成为佛门大德之慧根，有朝一日如果回心转意，可到南海来找我。”

玄奘听完，心想说他跟佛门有缘，那不是废话吗，他尚在襁褓之时就进了金山寺当了和尚，直到师傅带他北上云游之前，他觉得人生就是青灯古佛相伴、打坐念经为生，无有其他。

然而就从这次北上云游开始，遭遇的一切一切，彻底改变了他的世界观变了，他觉得天天打坐念经敲木鱼是在虚度人生，他要让自己活的有意义，他要做能够救人于危难的人，而不是做麻木不仁、听天由命的行尸走肉。

确定了自己的人生志向后，玄奘抱歉的对女公子微微笑了一下道：“应该不会有这个机会了。”

女公子一脸笃定的表情：“年轻人总是喜欢把话说满，我相信你一定会来找我的。”

玄奘当时听完，心里不由的冷笑一下，怎么所有的成功人士个个都是谜之自信，就算你是观音菩萨怎么了，腿长在他自己身上，去和不去，自己还不清楚吗，但是此时此刻玄奘只是一介凡俗，又有什么资格和神佛界的杰出代表，观音菩萨争辩呢。

女公子此时也觉得没有与玄奘再说下去的必要，起身告辞道：“好了，今天的私访的任务已经完成了，我其他的行程安排很紧张，不能跟你闲聊下去了，就此别过吧，他日到南海再叙。”

玄奘笑了笑：“也许吧！”

女公子不再言语，她抬头看向天空，天空中突然流光溢彩、霞光四射，在最耀眼处，一辆马车从天而降。

玄奘被眼前的一幕彻底惊呆了，在那一刻，他所感知到的一切的空间和时间都不存在了，周围的人和物也瞬间变成了万千细小的颗粒物形态定格停止，仿佛一口气就可以全部吹散。

马车落定后，女公子优雅的爬上马车，赶马车的人一抖缰绳，马车腾空而起，接着转瞬间便凭空消失，随后这个世界的一切又恢复了正常。而身边的茶客和茶铺老板仿佛没发生过任何事一般。

对于目睹了这一切的玄奘，就像做了一场梦一样，唯有桌子上他喝完的茶杯和盛过桑葚的空碟，似乎能够证明这一过程真实发生过。