第六十三章 万物有所生，而独知守其根65（1 / 2）

没有想到这个话音刚落下，这个卷发保安又古怪地探出他的卷发头说，做家务算什么劳动，你做家务有人给你发工资吗？大高个反对说，难道我一定要到单位里来劳动才叫劳动吗？眼神忧郁男子看着卷发保安那好笑的样子，使劲憋住笑说，做家务也可以算是劳动，这个劳动不能充分体现社会价值和自身价值。

我记得有一个哲人说过，劳动体现价值，那么这个价值必然要从社会价值和自身价值说起。衡量这个社会价值和自身价值的东西，钱或许是一个比较世俗的衡量。卷发保安这下昂起头说，我不懂什么叫自身价值和社会价值，我只是知道我来门岗就是为赚钱来的，否则我被人家叫着黑猫警长我早就恼了。

大高个此刻恍然有所悟地说，如果我退休了，是不是已经不能体现我的社会价值和自身价值了，是不是意味着我已经失去了赚钱能力，只能靠养老金生存了？眼神忧郁男子点了点头说，这个基本可以这样说，然后他挤着眼睛说，自古皇帝都是死在岗位上的。

大高个刚想接着问是为什么，没有想到卷发保安紧接着问了这样的问题。眼神忧郁男子挥了挥手，这个话题不怎么好讲，不说也罢。卷发保安看着他臭显摆的样子，不服的说，别以为我什么都不懂，不就是贪恋那点权利嘛。这个皇帝要是下岗了，那还不是一个死。

眼神忧郁男子很深刻地看了卷发保安一眼说，你说的也有道理。在我看来，这人一踏上社会，就象是上了发条一样，这个发条是始终不能松，你实在是拧不动了呢？眼神忧郁男子看了一眼大高个说，那是后话，人都有生老病死的那一天，那就是天命。

大高个看了看眼神忧郁男子说，你说的那个发条其实就是你自己的主心骨，我现在明白了，这个工作就是我的主心骨，我不能随随便便就把它扔了，除非我已经找到了另一半能撑起我自己的主心骨。眼神忧郁男子叹了一口气说，这个其实是很难的，这个工作跟了你大半辈子。它帮助你娶妻生子，它帮助你衣食有靠，它帮助你奉养父母，它让你在世俗的生活里活的有尊严，它已经成了你灵魂里的主体，除非是它不能要你了，除此你别无选择。

等卷发保安走了以后，大高个奇怪地问眼神忧郁男子，为什么你把工作是主心骨的含义，想地这样透啊？你看你说的话，都几乎不需要我去挣扎了。眼神忧郁男子想了想说，我也是最近才想明白的。往日里和你聊天，总是说到那个道生一。这个一是什么呢？就是我们的立足点，一切都是围绕这个一展开的。失去了这个一，我们就象是浮在水面上，下沉只是一个时间的问题。大高个笑着疑问说，难道我们不可以上岸吗？眼神忧郁男子说，你都失去了这个一，所谓的立足点，难道你还有岸可以上吗？

大高个若有所思的说，我好像有点想明白了，怪不得古人说道生一，一生二，二生三，三生万物的道理。工作其实就是我的道，只有在工作这个道上开展的一，才会有铺开以后的活力。看着眼神忧郁男子赞许的眼神，大高个又说，难道圣人说的吾道，一以贯之也是这个道理吗？

眼神忧郁男子点了点头说，应该可以这样理解，这句话里面的意思或许又深刻了点。大高个不解的问，不也是从一，所谓你说的立足点展开吗？眼神忧郁男子一字一眼的说，圣人的这句话，体现了他是一位具有绝对精神的人。只有具有绝对精神的人格与道术的人，才可以称之为圣人。

大高个笑着说，你这话说的怎么这样拗口啊。眼神忧郁男子说，这个真的请原谅我，我也是偷来的学问，所谓万物之盗嘛。大高个赶紧说，我也算是到你这里盗点学问，你这个一以贯之到底怎么讲呢？眼神忧郁男子说，这个圣人是述而不作的人，他讲出来的话往往是需要后人理解琢磨的，往往琢磨错了呢，又很是麻烦。

大高个瞥了下眼神忧郁男子说，什么叫述而不作呢？眼神忧郁男子认真的说，我以为圣人要的就是那种从内心直接出来的，没有任何作伪，或者是没有任何附带的话。往往一经过思考和雕琢，作伪和不自然的成分就超出了本意。大高个点了点头说，我懂，你说的意思就是要真实，加加减减就是添加了水分了。眼神忧郁男子没有想到大高个能说到真实，不由得翘起了大拇指。

眼神忧郁男子收回了大拇指，才想到自己还是没有把这个一以贯之给说明白。他来回在大高个面前踱了几个方步说，作为圣人的徒弟呢，都对这句话做了比较准确的解释。所谓大学之道，在明明德，在新民，在至于至善。又所谓夫子之道，忠恕之道也。看着眼神忧郁男子那种老夫子背书的样子，大高个笑着说，怪不得都说读书人迂腐，看你这背诵的样子，不迂腐才怪呢。