第六十二章 生命在于流动64（1 / 2）

昨日还是冷风刺骨，今日又已经是阴雨萧瑟。时间就象是回不去的记忆，时而断片，时而又唱着睡眠曲，四季的交替却已经让人熟透到了冷漠。人的境遇有的时候是那样的身不由己，就好似在四季的摆布里活着，又好似已经是苟延残喘。

眼神忧郁男子泡开了他的那杯绿茶，在属于他工作范围的小房间里，等着大高个走进来。大高个这一走进来就嚷嚷说，这世道我真是看不懂了，眼神忧郁男子一下子吃不透他想说的是什么。大高个往自己的杯子里加了水说，我在网上看到一个女孩被车子撞倒了，却没有一辆车子和路过的行人生出援手，最后还被后面一辆不知情的车子又碾压了一下。这下彻底报销了。

看着大高个愁眉紧锁，眼神忧郁男子突然问道，如果你恰好也是路过，你会生出援手吗？大高个迟疑了一下说，我应该会吧。眼神忧郁男子很不屑的说，什么叫应该会，到底是会还是不会？大高个又迟疑了一下说，反正我是会的，你会不会？眼神忧郁男子笑着说，我应该是和你一样的。

大高个马上反击说，什么叫应该和我一样，我是我，你是你，你说你到底会不会？大高个的反击，一下子把眼神忧郁男子问的脸红了，他很是迟疑的说，你和我今天在这里最直接的答复都是没有意义的。大高个好似有点明白了，他奸笑着说，你就知道考验我，为什么不能让我考验考验你呢？

眼神忧郁男子把小房间的门关了关，又叹了一口气说，那你说，为什么这么多人会选择不生出援手？大高个毫不犹疑的说，这不就是你说的人之初性本恶吗？眼神忧郁男子点了点头说，人性中有一种极端的自私和冷漠。大高个马上疑问说，那么这句话是正确的喽？

眼神忧郁男子马上反对说，什么叫正确，如果将这句话定义下来，才是我们人类的灾难啊。这句话的本身是，荀子先生为了反驳孟子先生的人之初性本善做的反击而已。如果我们后人把这句话作为一种原则和框定，那么只是我们后人之愚蠢，我们后人的灾难那就是自找的。大高个点了点头说，那么人性到底是善还是恶呢?

大高个问完了这句话，突然醒悟的说，我怎么又问到人性的善恶了呀？眼神忧郁男子幸灾乐祸的说，因为你本来就没有真的搞懂呀。

大高个有点不服气的说，难道你就是真的搞懂了？眼神忧郁男子被他这一问，背脊后面瞬间热了起来。眼神忧郁男子知道自己懂的那点东西，也不过是偷了点别人的想法而已。毕竟是偷来的，总是显得那么不稳当。就好比他自己和大高个说的那些东西总有点绞尽脑汁和磕磕碰碰的感觉。

大高个看他不说话，又换了谦虚的语气说，我知道你懂的比我多，我的话你怎么能放心上呢。看着大高个那种进退自如的眼神和那股匪气，眼神忧郁男子笑了，他有的时候倒还是有点感谢他，不是他那样不知疲倦的追问，他的那些偷来的东西还会真的烂在肚子里，又或许成了毒害。

眼神忧郁男子定了定自己的心神说，人是一种生物学的存在，却不仅是一种生物学的存在。大高个诧异的说，你这话到底是什么意思啊？眼神忧郁男子笑着解释说，就好比我们人类是高级动物，这个是相对于动物的低级来说的。

人之所以称为人，应该有其独特而绝异于其他生物的本质，这个就是我们说的人性，我们讲的人性只能从这里开始讲。说的具体点就是我们人等同于动物的那些特性，从孟子的观点就是所谓的小我，也可以用小体来讲，而为人独有而不同于其他动物的，就是所谓的大我，也可以用大体来讲。这里的小我，大我，小体，大体表达的的一种质的含义，不能以量的含义来解释。