第九章 天象地法非此门 天下何人不劫中（2 / 2）

姜尚与西伯侯对答之事并未遮掩，况且西伯侯随行甚多，想要不引人注意都难，所以比干回府之后，遣人略加打探，便知姬昌将卦具所赠何人。

比干身为亚相，平日里朝中之事甚重，但十五里铺出了个摆摊相面的神医之事，也是略有耳闻，如今知晓西伯侯又是将那三枚神鬼莫测的龟甲转赠于此人，更是心生好奇之意，再加上自己修行确有疑惑不可解之处，于是在辞别西伯侯后的第二日，便轻车简从，来到姜尚的卦摊前。

待看到卦摊前迎风微摆的那书有“仙人指路”的布幡之时，比干的心中更是猛的一惊，心知此番前来，也许会有意外的收获。

草棚内姜尚如往常一样正与乡民闲聊，武吉则在兴高采烈的拿着松剑逗弄着竹篮内的雷震子。

注意到站在草棚前的比干，姜尚微笑着示意其进草棚随意而坐。

比干稍作犹豫，还是进棚内捡了一处相对干净的蒲团坐下。他今日特意身穿便服，所以乡民们也不以为意，只当是朝歌城中的寻常人，并未同见到殷洪兄弟那样作鸟兽散。

坐下之后，比干先是四处打量，然后才将目光聚焦于姜尚身上。

姜尚却并未在意，仍与乡民闲谈着刚才的话题，并未给与比干特殊的招待。

比干也并未开口，而是在观察半晌之后，突然以传音之术给姜尚说道：“一位已经勘破苦海，拥有出神入化境界的修行人，竟然能和一群无知乡民相谈无隙，怪哉，怪哉。”

姜尚微微一笑，并未转头，而是同样以传音之术回答道：“一位皇亲贵胄不也与一群乡民同坐这草棚之下，并无丝毫违和？”

比干身为当朝人皇帝辛的叔父，又于朝中身居亚相之位，自然当得起皇亲贵胄之称，闻言也是微微一笑：“大有不同，我因你而来，你又因何而来？”

“你非为我而来，因缘而来。”姜尚回道。

“你我之间的自有缘法，因缘而来，即是因你而来，敢问你与这乡民又有何缘法？”比干也打起了机锋说道。

“苍天无穷，草棚有界，以有界遮无穷，同处这界内便是缘法。”姜尚此言包含玄机，比干没有直接回答，而是默默沉思，但始终觉得似有所得，但又不知所得何物。

片刻之后，比干才重新传音说道：“道长，可是在点化于我？”

“贫道不敢，你的修行独特，诸般修为皆系于道心，道心固则万事无虑，但天道尚变，若长居这界内自然无碍，出于界外直面天道则不可知。”姜尚口称不敢，但却还是直指比干修行中的问题。

大致的意思就是：比干的修行全部依赖于道心修炼，道心越强，修为越深。但无论多深，终究还是局限于道心之内，若要突破屏障，强大的道心反而成为最大的桎梏。而且，道心愈固，修为越深，桎梏愈坚，突破更难。

比干闻言心惊不已，起身朝姜尚长揖及地。

二人一直以传音之术交流，近在咫尺的乡民和武吉均是浑然不觉，突然见默不作声的比干起身向姜尚行如此大礼，纷纷一脸疑惑的侧目看向比干。

姜尚也终于转头，微笑着面向行礼的比干，不再以传音之术，而是开口说道：“亚相，贫道可当不得你如此重礼，快些请起吧。”

不过，姜尚口中虽说“当不得”，但却是坐在蒲团之上坦然受了比干这一礼。其余坐在旁边的乡民却没有这个胆子，听闻姜尚开口称呼对方亚相，纷纷吓的起身告辞离去。顷刻间，草棚之内就只剩下了比干、姜尚师徒以及竹篮中的雷震子。

比干并未起身，而是开口说道：“仙长，既已知我身份和今日所求，还望指点迷津。”

姜尚见状，只得挥手用法力扶起比干，开口说道：“如此奇特修为，这朝歌之内只你一人，我自然可识你。你今日至此，道心似稳非稳，似静非静，我当知你所惑。但我并非你师，亦只能指出关窍，而不知如何指点于你。”

比干闻言，欲要再拜，却被姜尚再次施法制止。

“我虽无言教你，但你将来修行所遇劫数，我却可窥视一二。昨日，西伯侯路经此地，曾将三枚卜卦龟甲作为茶饭之资赠送于我，今日我转赠你一枚，或可助你一次。”姜尚说完，轻挥右手抛出一枚龟甲。

西伯侯信手将三枚龟甲全部赠予姜尚作为代养雷震子的谢礼，并不代表这三枚龟甲是轻贱之物，皆是缘法使然。

比干于西伯侯相交多年，自知龟甲的珍贵。今日姜尚转赠一枚于自己，于己而言，是莫大福缘，赶忙伸手接住龟甲，再次行大礼道：“仙长所赐，比干不敢不受，不知如何相谢。”

“西伯侯随军征伐冀州，可是亚相所荐？”姜尚并未客气，直接开口问道。

“正是，为冀州百姓计，武成王黄飞虎举荐西伯侯与北侯崇侯虎同去，我附议，人皇恩准。”比干恭谨回道。

姜尚点头说道：“我也荐一人，愿随大军出征，可否？”

比干自以为猜到了姜尚的用意，赶忙回道：“仙长若有徒侄欲在俗世建功立业，我自可举荐至军中为将。”

姜尚却是摆了摆手说道：“不必，只作马前之卒即可。”

修行如姜尚，自然无需假意客套，说是兵就是兵，连个小校都无需刻意安排，比干闻言稍有诧异，但还是回道：“自无不可，不知仙长举荐何人？”

姜尚伸手一指说道：“就是我这徒儿，名曰武吉。”