序章 乌尔斯，拉卡奇斯（2 / 2）

随后就是宙斯的出逃和十年泰坦之战，泰坦之战拉开了黑暗时代的序幕。东陆、央陆和西陆的分界被打破，始生恶魔在大陆上肆虐，文明的星火就好比风中残烛。

因为泰坦对于这片大地的漠视，他们被剥夺了“万物的灵长”这一称号，而我们则继承了它。黑暗时代维持近百年后在尸横遍野中结束，无数可以在后世流芳百世的伟岸之人最后只落得一个凄惨的下场。有关这个时代的记叙少之又少，只有些许口口相传的故事延绵至今。

青铜时代和英雄时代开始的标志分别是宙斯率领的奥林匹斯诸神取得胜利和拉昂的建立。前者终结了黑暗时代，而后者证实了即使没有诸神相助，人类也会过得很好。

青铜时代诸国的纷争都带着些许信仰因素，当时的人类和神的关系还没有像现在这样疏离，至于拉昂一统除了我们乌尔斯和北境之外东陆的所有土地之后，神秘就从神的手中流向了人的一侧，其中最能代表这一观点的就是普达希尔的魔法师协会。这个悬浮在空中，全靠他们的特制渡船和外界往来的号称神秘学界顶点的浮空城之上储藏的能量足以抗衡半个拉昂，但也仅仅是半个。

至于英雄时代，也就是刚刚过去的那个时代，人类文明达到了全盛，无论是独立城市的建立还是各个领域的蓬勃发展都无疑向已经不问世事的神灵的最好答复。足以媲美他们父母的半神英雄们的出现留下了一段又一段被传为美谈的冒险史。超凡者层出不穷，其上的领主和至高者也如雨后春笋般涌现。虽说前三者只不过是大贤者克雷西斯总结的六阶梯中的前三阶罢了，但是克雷西斯在《藏书》中也明确表示后三阶——使徒、净火天和不朽者并不是依靠凡人之躯能达到的。

最后就是现在这个时代——末法时代。我们一族对这个时代的预言是神代会在这个时代结束前消散，除非宙斯退位。而预言，尤其是我们阿克蒙德家族的预言，一向很准。”

这段有关时代的记述和众神的过往来自希尔特·阿克蒙德，阿克蒙德家被放逐的先知。这不是什么古早的事，这件事就发生在十几年前，当时的希尔特·阿克蒙德只有二十岁，也正是因为这段文字，这位直言不讳的先知被处以极刑——驱逐出境。

在拉卡奇斯的剧场环之外，就不得不谈谈拉卡奇斯卫城和宙斯神殿了。拉卡奇斯卫城是防卫北方来袭之敌或是撤退用的军事堡垒，有十万之多的神邸武士驻守，后来这里建立起了象牙塔学院——学者们交流学术和养育人才的地方。这里有着无数的神殿，为神献上祭品的祭典被卫城的人们视为最为重要的日子，而且每位神都有自己的圣物和圣日。但卫城只会举行宙斯神（天父）、赫斯提亚神（灶神）和艾普斯神（法律神）的祭典。三者不分先后，而且一样受重视。这在其它地区是很罕见的，因为宙斯神的祭典往往是最引人注目的，乌尔斯的多神信仰多半都归为了一神信仰。不过在拉卡奇斯和有些地区则不同，象征法律的艾普斯在拉卡奇斯的欢迎程度和宙斯神相差无几，而他在其它地区的受欢迎程度则远远低于拉卡奇斯，这很可能是因为法治是治理拉卡奇斯最重要的思想的缘故。当然，除了僭主统治时期，不同时期的拉卡奇斯执政官们都贯彻着这一宗旨。

至于宙斯神殿，当这座全乌尔斯最富丽堂皇的神殿迎着天上太阳的光辉在你眼前出现时，你会不自觉地感叹眼前这浑然天成的建筑的宏伟、壮丽和美。

进入神殿，神殿正中央是宙斯神的坐像，宙斯神主体为木制，身体裸露在外的部份贴上象牙，衣服则覆以黄金。他坐在由杉木制作成的宝座上，头顶带着由黄金制成的橄榄冠，右手托着象牙及黄金制成的胜利女神像，左手则拿着一把镶有各种金属打造的权杖，杖顶停留着一只鹫。在他的宝座和神像头上与头后，雕着“典雅三女神”和春、夏、冬“季节三女神”雕像；腿和脚饰有舞动中的胜利女神和其它乌尔斯诸神的标志。

拉卡奇斯的老城，新城和卫城分别是一个圆，一个圆环，和一个矩形。老城是政治中心，文化中心，也是旧时代贵族们和执政官居住的地方。在老城的基础上，新城作为人们居住的地方多了些浮躁，多了些烟火气。而卫城则是最规整的地方，无论是其中的学者还是那些神邸武士，他们的品行和道德和公理、正义和法律的守护神相差无几。

公民大会会场，三大剧院，卫城和宙斯神殿一同构成了拉卡奇斯的建筑体系。在这座古城中，那些散落在街边的石灰岩石块有可能是某个曾经矗立于此的立柱的残缺一角。你不经意走过的大树也许已经跨过了成百上千年的风霜。古典艺术在此处达到了顶峰，象征着公理与正义的修尔维大陆上最古老的法律在此处熠熠生辉，它的民主政治仍然为这座城邦中的人们提供庇护。这一切的一切都说明着拉卡奇斯的荣光永不落幕。