序章 乌尔斯，拉卡奇斯（1 / 2）

修尔维大陆分为西陆、央陆和东陆。其中西陆是始生恶魔和巨龙的乐园，西陆的人们只能在夹缝中生存，他们虽然建立了城市和文明但是规模远远不如央陆和东陆。至于央陆并没有人类的文明，在央陆的森林、盆地、山地和地下，有着精灵、侏儒、矮人和地精的国家。最后是东陆，这是神所庇护着的土地。

乌尔斯位于东陆的南方，它由十数个大大小小的城邦组成。其中人口最多，文化最繁荣的城邦就是拉卡奇斯。

鸟瞰拉卡奇斯，率先映入眼帘的是位于城邦中心的公民大会会场。公民大会和五百人议事会就在这里举行，并且所有主干道都围绕着此处修建。即使是在百年前僭主主导政治的年代里，这里仍然是使用频率最高的大型公共建筑。直至如今，公民大会和落实公民大会决议的五百人议事会仍然是拉卡奇斯政治生活中极其关键的一环。

诚然，两会是雄辩家们的舞台，但不是人人都有参政议政的雄心，要说最受拉卡奇斯人喜爱的地方那肯定是三大剧场，那些剧作家们对观众的上心程度绝对是毋庸置疑的。位于城西，剧目偏向历史正剧的埃卡修斯剧场最受民众喜爱。登上蜿蜒曲折的古老栈道，来到位于高庭海旁的高山剧场埃斯库罗斯。这里是悲剧和长诗的起源地。它由唯一一位敢于歌颂普罗米修斯的悲剧诗人埃斯库罗斯命名。下山，来到城邦另一侧的皮修马克剧场，这里常年上演神迹剧、英雄剧和喜剧。相传这是宙斯神跑过龙套的剧场，而剧目就是《天父和天后》，一个宙斯对赫拉求爱的故事。

埃卡修斯剧场、埃斯库罗斯剧场，皮修马克剧场这三大剧场成“品”字形排列。埃卡修斯在西下角，埃斯库罗斯在东下角，皮修马克在正北。这三大剧场及其通路被称为“剧场环”，在剧场环内的大多是政府机构和贵族大宅，虽然贵族们被民众陪审团夺走了一切政治权利，但他们仍然掌握着橄榄种植园和畜牧业的大头。

看过了城市的地标建筑，再来谈谈地标建筑本身，三大剧场和公民大会会场并不是同一时期的产物，但它们都在历史的长河里被磨损，又在一次又一次的修缮中新生。虽说并不是每一次修缮都会让这些古代建筑焕发生机，有的改建可以说是灾难性的，是对建筑整体性的破坏。这一点在三大剧场中表现得不够明显，但是在公民大会会场可是随处可见。有人象征着十二神的十二门扉之后的一排排立柱拆除并换上歌颂众神的呆板叙事浮雕，将代表宙斯神的那一扇门无意义地扩大以至于后人不得不用更多的立柱来支撑加高过的穹顶，捣毁了那些刺杀僭主的英雄们的石棺，让他们身在理想国却仍然不得安宁。或许是后世顽固的执政者，又或许是拥有自己想法的建筑师。真相为何，无人知晓。

剧场环内的道路错综复杂，如有异乡人在其中寻觅，难免会迷失方向。但是仔细观察地图，不难发现，拉卡奇斯中心城区的道路归根到底只有三条，一条是金羊毛大道；一条是神邸路；一条是公民路。其中金羊毛大道纵贯卫城和公民大会会场，甚至直达城门，由它衍生的细碎小道数不胜数，其中最有名的当属链接卫城和皮修马克剧场的白鹅小径，这是驻扎卫城的神邸武士回到拉卡奇斯的必经之路。再说说神邸路，这条路从公民大会会场起始，到城外的宙斯神殿为止。而且，这条路是没有任何分叉的，虽说和其它两条路有一定程度的交叉，但这条唯一功能为祭神的路在如今这个不崇神的时代鲜有人问津。最后一条是公民路，一开始拉卡奇斯是没有这条路的，这条路因为城市的扩建而出现，它横跨剧场环直达剧场环外，和金羊毛大道一样有许多分支，但是不似前面两条路直来直往，它顺应着城市的建设而圆滑了自身，它尽可能地覆盖了当时所出现的一切地方，像一条大网覆盖了新城区和老城区墙外内的地区。与其说金羊毛大道是老城区和卫城这一系列体内器官的纽带，那么公民路就是老城区和新城区的主动脉，遍布全身。

如果说这座城市中有美，有遗憾，更有奇迹，那么这座城市背后的神话和这些故事的主角更能说明这一点——他们和这座城市一样占有着光荣，阴影和伟大。

“乌尔斯诸神最开始来自于北方，极北之地。他们最后登上了奥林匹斯山，庇护我们的国度直到现在。

在东陆的黄金年代之前，我们最初的神祇从卡俄斯中诞生，他们拥有世界上最本源的力量。第一代神王为乌拉诺斯，其统治的年代被称为黄金时代。

由于乌拉诺斯的无道，祂最年幼的子嗣克洛诺斯用其母盖亚给予的黑曜石镰刀阉割了祂并将其放逐到了无人能及的天空之彼。

推翻乌拉诺斯统治的克洛诺斯和其族群被他们的父亲乌拉诺斯咒骂为泰坦，这也是泰坦神族名字的由来。克罗索斯成为第二代神王后带领泰坦神族和来自极北的阿诺神族展开了一场大战，最后泰坦神族获得了胜利，掠夺走了阿诺神族的大多数神位和法则，克洛诺斯统治的时代被称为白银时代，人类在白银时代创立了自己的文明。