时光回溯 （三十八）（1 / 2）

二0一八年一月十二日

道法自然，每个人都有自己的道，不一样的天性，不一样的想法，不一样的活法，不一样的自己需走的道路。

自然，是每一样事物的本质。

古代圣贤不怎么谈利，而常谈吉、福。吉、福看重长期的积累，秉持德、善。

有为的基础恰恰是无为，无为不是什么都不做，而是顺，顺着形势去做，应天时、地利而为。

天地有大美，有若无，实若虚的境界，远观赏心悦目。

李白的《蜀道难》，想象夸张，与神话传说融为一体，写景抒情，创造出博大浩渺的艺术境界，充满浪漫主义色彩。

清代吴应贞《荷花图》，旨在追求花、叶含水带露的润泽、鲜灵、生动，清逸、秀爽的笔墨画出了＂出淤泥而不染＂的荷花品质。\ufeff

\ufeff图中没有刻意描绘水，而是通过惬意于荷花丛中的鱼儿，将一池清水巧妙暗示出。通过鱼儿若聚若离、或远或近的交错游动，巧妙扩展画面的深远空间。\ufeff

\ufeff图中所绘荷花绰然俏丽，花、叶敷色妍丽而不浓腻，工致的晕染表现出花、叶含水带露的鲜活与生动，清逸、秀爽之气飘荡于笔墨之间。

一月十三日

兵家知识：兵家分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家。

古代兵家著作，《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》。

《孙子兵法》在世界军事史上具有重要的地位。

《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇。凡十三篇，按专题论说，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，生动具体，如写军队行动：＂其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震＂，音韵铿锵，气势不凡，故刘勰称＂孙武兵经，辞如珠玉＂。（《文心雕龙》）

《孙子兵法》虽是兵法，本质上强调的是不战。所主张的＂智、信、仁、勇、严＂则成为军人的＂武德＂。

追求“不战”的和平理念，与“善战”的谋略，在他⾝上得到了辩证统⼀。兵法是假设战争不可避免的状况下来讨论战略、战术问题，这是《孙⼦兵法》写作的根本前提。

《吴子》一书虽仅五千字左右，但内容十分丰富，是继《孙子》之后又一部体系完备、思想精深，具有重大理论价值的古代兵学论著。

《吴子》主要论述战争观问题，既反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。认为只有内修文德，外治武备才能使国家强盛。