第30章：幸福的大脚30（1 / 2）
按照时间线，大明王朝开始正式登场，上一章也说了，整个元朝不但统治时间相当短（不足百年），在“那一半”的产量上也是少得可怜。
这也正常，少数民族统治阶层在“宫闱秘事”这方面本来就不擅长，而且蒙古贵族还倔强地拒绝同化，擅长“宫斗”的汉家女子，根本就进不了宫，拿什么斗呀，连个发挥的舞台都没有。
民间倒是另一番景象，由于元曲的高度兴盛，“男女一号”自然不稀缺，很多还脍炙人口，至今热度不减，比如：窦娥，比如：崔莺莺......
但是这又能说明什么呢？咋说本书也是历史题材，虽然老衲的笔锋很多时候没啥“正型”，但是再怎么穿透，再怎么剑走偏锋，这个历史真实性的底线还是要遵守的。
各位也能看出来，野史和传说这类的素材，老衲并不一味排斥，经过“穿透”，也就是严谨逻辑分析之后，有时是可以拿来引用或者参考的。至于元曲这东东嘛，不能说完全没有原型，但还是戏说性、随意性太过明显，有点跌破历史随笔的底线，还是忍痛割爱吧！
有点遗憾哈！
不过老衲可以在这里不谦虚地“露个底”，也可以看做是预热一下或者做个小广告，贫僧文评和影评类文章的功力.......自诩还是可以一战的！
为什么这么说呢？
之前活跃在论坛的时期，也曾凭借此类题材接受过正规媒体编辑的约稿，所以说水平如何暂且不论，起码的自信还是有的。
在这部作品“收工”之后，老衲计划推出一部结合年代感和经典影视评论风格的连载，名字嘛还没最终确定，暂且备案一个《方寸年华》吧，既有影视荧屏元素（方寸），也融入了年代感（年华）。
点到即止吧！
既然时间线来到明朝，一看标题貌似还有一种强烈的“暗示”
明朝.......
脚还挺大......
再结合一下本部作品历史知名女性的定位......
这不就是大脚马皇后吗？
怎么说呢......
确实，马秀英同志论级别是够格的，正宫皇后嘛！她的另一半朱元璋同志，要说咖位那也是没挑的，更可贵的是，这二位真正做到了钟爱一生白头偕老，甚至在马皇后亲生的太子朱标早夭之后，朱元璋还能不听劝说不计后果地，坚持立朱标之子也就是马皇后嫡孙朱允炆为皇储。他应该知道这其中的隐患，大概率那些叔叔辈（比如朱棣）会搞事情的，但是为了纪念患难与共并相伴一生的发妻，也管不了那么多了。别管最后结果如何，也不用老叨叨永乐靖难那点事儿，仅凭这位重情重义的朱皇帝，就足够我们这些现代人“汗颜”好一阵子了，用俺们东北话，这是“纯爷们儿”！
如果老衲按照上面这个主线深入铺开的话，倒也不失是一个选择，这二位也不是没有猛料，但是有一种可能性，大概率会整成类似于“金婚”，“牵手”......之类的情感类解压文风格，煽情味道太过明显。首先老衲确实不擅长这类作品，容易露拙，其次，好像也和本书历史主题有点不搭，还是不触这个霉头为好！
那问题就来了，你这妖僧不想写大脚马皇后，欠儿瞪地整这么一个标题戳在那干嘛？
各位可以把格局和脑洞稍微放开一些，思考一下这个标题还可能整出啥幺蛾子？
嫌累的话，跟着老衲的思路也行——
中国古代女性.....
大脚......
再反向思维一下，三寸金莲........
通透了吧？本章老衲想和各位掰扯一个比较大也比较沉重的话题：
中国古代女性的“缠足”问题......
或者直接用大白话，也就是“裹小脚”的问题。
首先必须表明立场，老衲对这个“裹小脚”做法是深恶痛绝滴，也没有什么喜欢三寸金莲的特殊“癖好”，如果给我来个拍戏用的“血袋”，带血的唾沫也是能整出来一些的。
还是先看看这讨厌的幺蛾子是啥时候整出来的吧。
如果从时间点角度出发，缠足最早的记载在商代，这个发起者还是本书的老熟人呢，也就是那位九尾神狐妲己同志，据传她还未完全修炼成人型就被女娲娘娘派到商纣王那里执行任务，一双小脚还是狐狸爪的造型呢，这要是让大王发现了可不好解释，于是乎用丝巾把双脚包裹住，还忽悠纣王说这是当前流行的“美足”方式........
甭管纣王是否相信这鬼话，这个版本简直就是扯出天际，列到这里也就是给大家解解闷，妲己同志祸国妖姬的罪名可以勉强承认，这个裹小脚的“锅”那可是绝对不背的。
要说这缠足陋习真正的发起者，嫌疑最大的是那位南唐后主李煜，这哥们各位可能不太熟悉，但要列出他的作品出来，估计马上就会眼前一亮，不但听过，估计某些位当年写情书的时候还用过呢吧！
春花秋月何时了.....
小楼昨夜又东风........
一江春水向东流.......
冲着灯说，在小姑娘面前用过没？
说实话，李煜就不应该当这个皇帝，如果只在文学圈混的话，不但地位颇高，还不至于落下个亡国之君的名头。
一般情况，文学造诣比较高的历史人物，在审美、艺术、情调等方面，也都有过人之处或者说与众不同的地方，这个李煜就是典型代表人物，因为他不但文章写得好，在娱乐方面那也是相当的会“玩”！
别管是不是偏安政权，咋说李煜也是一国的皇帝，在这个位置上，什么后宫佳丽、莺歌燕舞之类的，那是最基本的“标配”。这种配置如果用在那些大老粗、半文盲或者是轻度智障的皇帝身上，应该是足够了，以他们的品味，估计只顾着在那流口水了。
但是在咱们文采飞扬才华横溢的李后主身上，这些明显是不够看的，文艺文艺，文学和艺术是不分家的，以朕的文学造诣，你们这些老套的造型，僵硬的舞步，咋能入得了法眼呢，来来来，让朕好好归拢你们一番......
先用镶满珠宝的丝帛把舞女的脚缠住，力度一定要达到把脚趾强行回弯的程度，再配以素袜固定......
由于极度不适应和一定程度的疼痛感，舞姬们走路和跳舞的时候，肯定会有一种和平常不一样的特殊姿态，咱们普通人看到了可能会有一种“病态”的感觉，但是这位李煜是普通人吗，人家可是大才子一枚，在人家眼中，这种略带痛苦的舞姿是有说法的
——我见犹怜！
有没有一种想打人的冲动......
这还没完呢，李后主还专门制作了莲花状的“舞台”，让裹脚舞姬在莲花瓣中间翩翩起舞，以达到最好的舞台效果。
写到这各位应该知道这个“三寸金莲”的出处了吧，是不是以前还奇怪呢，这个裹小脚咋还和“金莲”扯上关系了呢，现在看，还真得感谢这位李大才子哈。
要说感谢，还有更重磅的呢，老衲要是抖落出来，某些位男看官估计都得感恩戴德痛哭流涕的.......
到底啥玩意呀？这么大杀伤力吗？
仔细看看上文，在舞姬裹住脚后，再配上“素袜”.......
各位现代人，特别是现代男看官们，没啥赶脚吗？
如果还在那愣装清纯，家人们，这是标准的
——黑丝！！！
有点太丢人，就此打住吧，恕老衲只能无私奉献到这了。
看来这位李煜先生留下的非物质遗产，还真不只是那点酸词儿哈。闲话少说，关于这个缠足的陋习起源于宫廷舞姬这个说法，其实理解起来也并不难，如果用老衲“历史和现代何其相似”的一贯观点来穿透一下，马上就会豁然开朗，可能有的看官还会产生切身代入感呢。
都不用扯得太远，我女儿当初学习舞蹈的时候，老师在那一顿忽悠极力推荐学习芭蕾舞，没啥经验的我架不住那顿忽悠，也就答应了。上了两节课之后，孩子哭啼啼地说脚疼，仔细一看脚趾尖都起血泡了，这才想起来去网上查查这个芭蕾舞到底是个什么玩意，有啥不利影响没有.......
这一查，马上就有想找那位老师算账的冲动，这个芭蕾舞，尤其在前期起步阶段，简单地说，跟裹小脚没啥区别，而且那些个专业演员，从医学角度来看，都属于标准的脚部畸形......
老衲本身就没啥艺术细胞，更没有为艺术献身的高尚情操，这玩意，谁爱练谁练，反正俺闺女是不玩了，爱咋咋地！
可能做法有点偏激，也并没有强行带偏某些家长的意思，引用这段小插曲的目的主要是用接地气的现代视角，阐明本章的论点而已，这也是本部作品经常采用的手法，还是那句老话：