第30章（1 / 2）

　　这啥意思，我们儒生还能和那帮方式一样挨骂吗？

　　他们挺了挺胸膛，不以为然——咱们可是现在的正统学说。

　　已经是瘫软在地上，但因为众人注意力都在天幕上，所以暂时还没人来清算他的公孙卿翻了个白眼，低声自言自语道：“刚刚一个个幸灾乐祸的，等会就陪着我一起倒霉。”

　　他完全是想多了，方士装神弄鬼，毫无可取之处才会遭此弃如敝履，儒生们怎么会和他一样呢，可笑极了。

　　【事实上也的确如此，汉宣帝之后的继任者——汉元帝，则开启了元成哀平时代。

　　在这里，西汉的盛况急转直下。

　　你不能说汉元帝是一个废物，如果他不是坐在这个位置上的话，也许还能勉强算是个有才华的人。

　　他多有才艺，书法琴箫样样精通，且少时好儒生活简朴，宽宏大量。这要是我们的身边人，应该是一个值得大家仰慕的贤士。

　　可他偏偏是汉朝的继任者，这个位置想要坐好，必须有杰出的政治才能和强硬的手腕。

　　知子莫若父呐，汉宣帝早就说过：“乱我家者，太子也！”

　　当然，在我们现在看来，即便是汉元帝不乱，后面总会轮到一个没本事的皇帝即位，这也是家天下的悲哀所在。

　　汉元帝是真真被儒生教坏了，他坚持俗儒，自己还又是个只认死理的书呆子。

　　他直接改变了从汉武帝坚持至今的王霸并行之理念，全盘听底下这帮儒生说什么就做什么。

　　这些儒生是真儒生吗？他们真的是想要运用自己的学说，辅佐君王建设盛世王朝吗？

　　狗屁，全都是带着儒生的帽子的假儒生。如果孔子看见自己的研究师士被这些“好学生”这样子用的，恐怕气得能从坟墓里爬出来。

　　他们在经典书本上寻章摘句，为了写出来的策论表面上句句有出处，好让汉元帝这个俗儒心服口服。

　　本质的目的，都是为了把民脂民膏从国库里掏出来，装进自己的私人口袋里——甚至搬国库里都不够，他们还要再加重对贫民的剥削，以此丰盈自我。

　　原本秦汉时期有一个绝佳的抑制土地兼并的政策，即为徙陵，意图在让豪强离开自己原来的土地，这样他们就无法根植于固定的地方，也就壮大发展不起来。

　　汉元帝这个书呆子，真的就听了底下儒生所说的那一套观点：“安土重迁，是民之所望，落叶归根，故乡家园是每一个人所魂牵梦萦的地方，所以迁徙百姓是不道德的……”

　　这些人还从六经中找来依据，支持他们的观点。

　　诚然，这些观点也是有道理的，但是作为君主，不能只听表面上这些冠冕堂皇的道理，要看他们到底是为了谁的利益。

　　这真的是为了让百姓回归故里吗？恐怕不是吧。这些儒生本就是由豪强地主富民考取功名而来的，他们真正想要的，就是废除这些打击地方豪强的法令！