第47章 指南针:从磁石到司南1（1 / 2）

　　——有点东西啊！！

　　范蠡：好耶！听起来就很方便！

　　正当大家纷纷感慨“转轮排字盘”的妙处之时，战国时期，许行关注的是“农学家”的称呼。

　　天幕说，王祯是一位“农学家”。

　　身在战国时期的许行，是诸子百家里“农家”的代表人物，也曾师从墨翟的弟子禽滑釐。

　　许行：看了这么久的天幕，到现在，总觉得我们农家有点寂寂无闻。允悲.jpg

　　他记得从秦汉之后，诸子百家还剩余的不多，似乎就剩六家，很多家都没落下去了。

　　许行：没落的，估计也有我农家吧……

　　也正是因此，他听见天幕说起“元代的农学家王祯”之时，才会十分激动。

　　激动之余，他又想：

　　那估计也只是研究“农业”的吧？

　　许行的眼底，闪过一丝光亮后，又倏然有些黯淡下来。他并不是专门研究农业的。

　　他主张“君民并耕”“市贾不二”。

　　许行认为，贤明的国君应当与百姓一起耕种，所谓：“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。

　　他反对国君在自己仓库里储存米榖、积聚财货等等，这是在伤害百姓以供养自己。

　　即所谓，“仓廪府库，是厉民而以自养也”。

　　许行反对不劳而获，也不赞同经商之人当中间商赚差价，这是居中剥削、抬高物价！

　　范蠡：？缓缓打出一个问号。

　　子贡：？我也打出一个问号。

　　许行：这世上无论是谁，君臣百姓，男男女女，人人都应当亲自参加劳动。

　　如此，不用刑罚政令，而能成治世。

　　嬴政：你确定不用刑罚政令？

　　刘彻：你确定？

　　子贡也曾通过天幕，与后世的子思门人的弟子孟轲，有过一些偶然的交流。

　　孟轲，便是孟子。

　　孟子说，大儒家陈良的弟子陈相，跟他弟弟陈辛，带着农具从宋国去往滕国。

　　两人拜许行为师，摒弃了他们儒学的观点。

　　当时孟子游历滕国，刚好遇到陈相，与他展开了一段农儒论战，就围绕着许行讲。

　　子贡：陈相，完全没论得过孟轲嘛。

　　许行：“……”你们这分明是以大欺小，你怎么不叫孟轲的弟子来跟我的弟子论战？

　　孟轲亲自出马，有什么好说的！

　　许行师从墨翟弟子禽滑釐，学说本就来自于墨家，而墨家与儒家一直不怎么对付。

　　天幕上，墨家与儒家吵起来了。