第11章 拜师（1 / 1）

“师道大矣哉！从师而求传道，授业文化精诚之本。今有王阳明，愿拜于墨好古师父门下为徒，自此本人尊师重教，勤勉求学，谨遵师训。情出本心，绝无反悔。谨立此字，以昭笃诚。弟子王阳明拜上……”一边读着拜师贴，一边有些紧张，毕竟这个场面有点儿大。

台下，清一水儿的学生整整齐齐端坐有序。台上中央自然是端坐的墨夫子，“九儿姑娘”站在墨夫子身后一侧。锦儿却站在我身边，端着几碗茶，充当司仪。墨夫子两边儿各有一位中年教师，也是端坐严肃。台上两边儿，各有一排教师，垂手正立，一丝不苟。我拜在墨夫子坐前，自然也是所有目光的焦点。本来我就有些社恐，这样一来，心里的慌张，都有些抑制不住了。锦儿用那种软绵绵的声音，喊到：“敬师父茶。”在我给夫子敬茶的时候，整个大厅一片寂静，茶杯盖子咯咯咯咯的磕打着茶杯，差点儿就翻了。夫子和蔼的接过茶，顺势轻轻的握了一下我的手，然后一饮而尽。

随后是给两位师兄敬茶。我的两位师兄，就是端坐在墨夫子两边的两位教师。一位名字叫梁金海，一位叫邱玉栋。梁金海师兄主管烹鲜部的一切事宜，邱玉栋师兄主管木鸟部的一切事宜。敬完两位师兄。锦儿微微顿了一下，还是那种软绵绵的声音：“敬师姐茶。”我的师姐，当然就是“九儿姑娘了”。可是我觉得，自己好像比她年长，虽然有些尴尬，但是九儿姑娘那种清冷的性子，倒显得她比我成熟多了。我端起一杯茶，一边鞠躬，一边举过头顶。“九儿姑娘”接过茶，抿了一口，一副波澜不惊的样子。倒是我旁边的锦儿，艰难的忍俊不禁，好像下一秒就要爆笑了出来。

随后，在锦儿喊：“向师叔行礼。”只见台上两边儿的教师，齐刷刷的冲我作揖，我赶忙的左右回礼。一个毛孩子，被一帮年青人，甚至中年人行礼，要多慌张就有多慌张。这时候，锦儿的那副要笑出来的样子，忍得更辛苦了。猛地，锦儿大声喊到：“给师祖行礼。”台下学生一同起立，乌压压一片的人影憧憧，齐刷刷的对我一个长长的鞠躬。我连头都不敢抬，只能对着台下，也是一个长长的鞠躬，头都快戗到地板上了。

拜师仪式场面很大，但过程不算太长，这还好，整个过程没有十分的出糗。

大的仪式走完，“九儿姑娘”和锦儿先告辞了。锦儿给人的感觉就是——我终于不用忍着不笑了。陆陆续续，各位师兄、师侄，甚至是徒孙儿们，也都回去上课了。墨夫子带着我四处走走看看，熟悉下环境。

拜师台北，就是那座十分精致的高楼，高楼的入口处，就是那两株苍古的海棠树。迎门一副龙门对：“游子贪嗔痴慢疑，若心无挂碍，则有行世之方；行者财色名食睡，能立地放下，即能通达圣贤。”进楼第一层，墨家祖祠。这个墨翟的塑像，跟我课本儿上的大相径庭。秃顶赤足高鼻深目，身材魁梧但却体态佝偻，且衣衫褴褛。指着墨翟的塑像，墨夫子说：“阳明啊，墨祖的身世是一个谜，曾有弟子劝说他公布自己的身世，以正视听，墨祖听后却哈哈大笑，说：‘圣人以言行立天下，吾生于何处，与大道何干？’这就是叫‘英雄不问出处，前行不问归宿’。我们学古人言，一定要体会古人的心。”

看着墨翟老先生的形如乞丐的塑像，趁着无人，我问墨夫子：“夫子，弟子有个疑问，不知当讲不当讲。”墨夫子说：“直接讲。师徒如父子，如果连说句话都要寻思半天，那就不是这回事儿了。”我问夫子：“我从小岛跟您过来，总觉得一切都太顺利了，如梦似幻，总有些不真实的感觉。”“嗯。阳明啊，我收你为徒，有三个原因。第一、你来自另一个世界，那个世界又是我们如今的文化本源。这个很重要。第二、因为这些天相处下来，你这个孩子没什么坏心思，反倒有些单纯。第三、我觉得你在这个世界无论生活多久，在我名下，会相对容易一些，不止于‘一出场就死了’。如果说私心的话，也是有的，其实我也想弄明白，这两个世界如何能过去，如何能过来。毕竟祖上好多代人，努力了无数次，也没能弄明白。”听到墨夫子这么说，我反而心里不忐忑了，也有些感动。对着夫子深深的一礼，说了声：“谢谢夫子。”

高楼的二楼，是数量庞大的藏书，各种明目的书籍。夫子跟看守藏书的一位老者说：“这是我刚收的弟子。”老者唯诺而已。

直接上到三楼。三楼有块大大的匾额，上写着金漆大字“三灯堂”。转上来，却见三尊塑像。一尊释迦佛祖，一尊老子，一尊孔子。“虎溪三笑，阳明你知道这件事吗？东晋名僧慧远，在庐山东林寺居住时，送客从不过虎溪。一天，陶渊明和道士陆修静来访，三人交谈甚欢，不知不觉过溪。此时守山的虎，因警觉而吼叫，三人闻声大笑而别。这也叫‘三教合流’。本门源自墨家，又不唯墨家，祖上学于墨家巨子时，墨家巨子已经是兼容并蓄，海纳百川了。本门最重要的一个墨家继承，就是行，是身体力行的行，是真知实干的行。历代以来，总有些人，甚至一些墨家弟子，只喜欢耍嘴弄人，搞一些虚华浮花，自以为得计。实则大谬，不但是自身堕落，还以盲引盲，误导天下苍生……”

游览了个七七八八，也到了本门的授课地“耒堂”。却见头戴面沙的“九儿姑娘”和锦儿姑娘在那里静静的坐着，一动也不动。墨夫子对我说：“明日一早，你就来此上课吧。”