第六十三章 修史的争论126（1 / 1）

　　谢恩税收上来之后，没有即刻将这些银钱转运回前莽京城。

　　 而是就地开始利用这些钱赈灾，招募了大量的灾民到两江各地河渠开工，一方面疏通河道，修筑堤坝，一方面修缮被洪水冲毁的民房建筑。

　　 在这个过程当中，前莽朝廷多次命令郑通立刻带着谢恩税的银子回京城复命，郑通都充耳不闻，继续他的赈灾。

　　 同时他还借机查抄了大量两江之地的地主士绅的家产，把他们的存粮用作救济粮，把他们的银钱用作灾民河道开工的工钱。

　　 如此，经过郑通三个月的赈灾治理，竟然就把两江之地的水灾给治理好了。

　　 不仅如此，因为在这期间他已各种最近，查抄了大量地主士绅的家产，收起来了大量的银钱，前期挪用的谢恩税非但补充齐全，甚至还有大量的盈余超出部分。

　　 治理过后，郑通才带着这些银钱回京复命。

　　 结果郑通一道了前莽京城，就被前莽哀帝立刻下旨捉拿，之后更是以“抗旨不尊，残害地方”的名义抄家灭族。

　　 看到这里，林安眉头紧锁，心头大致明白前莽为什么会覆灭了。

　　 这样的朝廷，这样的皇帝，国家不垮台才有鬼了，这郑通能杀的？

　　 于是林安合起了手上的史籍，抬头问到：“那么，诸位的争议在哪里呢？”

　　 这时一个编撰官站了出来道：“殿下，我们的争议在于，郑通是否有违圣旨，私自行事，他在两江之地大肆屠杀士绅，抄没家产，如此行为，与强盗有何区别？”

　　 这个编撰官的话音刚刚落下，又有一个年轻一点的编撰官站了出来。

　　 “郑通所做之事，全都是为了两江之地受灾的百姓，那些百姓本来就被前莽朝廷的苛捐杂税压迫得生活不下去了，又遭逢天灾，淹死饿死那么多人，前莽朝廷非但不救灾，反而还要加增什么‘谢恩税’，郑通把税收了起来，就已经是完成了王命，又怎么能是抗旨不尊呢？”

　　 说到这里，这编撰官停了一下，又继续道：“至于他杀的那些地主士绅，这些人全部都是利用天灾，囤积粮食，哄抬市价，不顾百姓死活守寡民脂民膏的，杀了就杀了，本就是该杀之人，怎么能算是罪过呢？”

　　 “郑通做的事情是为了百姓好没错，可是国有国法，他这样肆意妄为，视国法于无物，又怎么能算是对的呢？”另外一个编撰官道。