第十章 大清小金库的灭顶之灾54（1 / 2）

清代皇帝素以西学和洋货为奇，广州十三行因其商贸地位，成为各类人才的中转站，奇异洋货的供应地。

康熙时期，每当洋船泊靠，随船而来的西洋人，便会被安排到十三行商馆，在天主教堂学习汉语，学成后奏报皇帝，以便日后到宫廷供职。

在进京前，洋人休整和学习，都在广州十三行。商馆区的十三行夷馆，与十三行商馆遥相对应。洋人到了广州后，居住在夷馆。

十三行街区也是天堂，属于工艺美术制造业，也是宫廷匠师的人才基地。这里的作坊星罗棋布，能工巧匠密布。

肩负皇命的广东大吏，将其中的顶尖人才举荐进宫，成为引领宫廷制造业的主力。

康熙年间，十三行输送的玻璃匠程向贵、周俊二人，将已掌握的欧洲磨花玻璃术，带进内廷玻璃厂，制造出作品“雨过天晴刻花套杯”，这是当时工艺美术的最高水平。

到了雍正年间，皇帝再想烧制此物，已是人去技亡。看来，至高无上的权力，在工艺技术面前，有时也是无能为力的。

内廷许多优秀的珐琅技师，来自于十三行街。广州行商很努力，为宫廷引进西洋人才方面，曾发挥过举足轻重的作用。

1766年，有位名叫吧心的法国外科医生，随本国商船到粤，因没有找到进京当差的途径，而搭船回国。

两广总督查明，他居住十三行内的法兰西夷馆，未曾与商馆行商，互通信息。

为此，皇宫不得不继续等待，西洋医生的再次到来。为了及时输送西方人才，广州官府定了，随时报告洋人信息的严格制度。

那位法国医生又来了，还是到了紫禁城。所以，对于到华的西洋人来说，十三行确实有用，是走向清朝京城的桥梁。

广州牙雕工匠，也于雍正年间进入宫廷。1729年，海关监督祖秉圭，送牙匠陈祖章进宫。

当时，苏州牙匠施天章等，在宫内已经供职多年，陈祖章进入牙作，能在苏派牙匠控制下，施展技艺，崭露头角不是一件易事。

大清造办处《各作成做活计清册》中记载，1740年，陈祖章每月薪俸银为头等，苏州牙匠施天章，食下等钱粮而退役，说明广州牙匠已经占据主要地位。

1741年，陈祖章父子，雕制出《月曼清游册》，描写了贵族仕女们，从正月到十二月的生活，有浓厚的民俗风味与生活情趣。

广东的木器工艺，在全国扩散影响，也是起源于工匠进入宫廷。1729年，粤海关监督，从广州行店作坊招募霍五等人，进入造办处。

与此同时，工部右侍郎年希尧，送进大清首都多人，有苏州木匠佘节公等六人。这些人与牙作类似的苏粤共处、大家都是竞争对手，那是营垒分明。

广州外贸洋行，每年为宫廷输送洋货，时称“采办官物”，其中多为紫檀、象牙、珐琅、鼻烟、钟表、仪器、玻璃器、金银器、毛织品及宠物等等。

洋行商人，还根据大清皇宫的要求，按照内廷出具的式样逐件采买，分别由两广总督、广东巡抚和粤海关监督每年进献四次。

石达开翻阅郑观应给的，十三行清宫《进单》、《贡档》。他发现，一口通商之后，皇宫享用的洋货，全部由广州贸易洋行输送。

乾隆年间，货栈每年进口洋货千余件，广东官员从中间挑出特色产品，作为贡品，进呈的达到数百件。