27 胥的由来（1 / 2）

胥是在五岁时，被林四娘留下来的。她第一眼就看出了，这个小男孩很特殊，和以前来的每支队伍的孩子王不同，他没有那种耀武扬威，凶狠的气质。反而总是被队伍后面的男人，把他的耳朵揪着，推到女人们的面前。

当时，正是农忙时节，所有人都在地里忙活。这支流民的队伍就坐在田边，等他们在落日到来之时，散去以后，就会去地里，把他们掉下来的粮食给捡走，装进男人们所背的袋子里。

其实就连这些袋子也是他们捡来的，如果遇到了裁缝店，他们会蹲在店的门口，央求裁缝们用碎布帮他们缝几个布口袋。

当然，他们用的理由，可不是说要用来装粮食，而是说用来装孩子，装刚出生的孩子。这一路实在太辛苦了，好不容易能有个孩子，可不能给弄丢了，得装进口袋里，背在自己的身上才行。

所以，当这群身上挎着孩子，还把女人和孩子牵在手里的流民出现的时候，像林家村这样的村庄里生活的人，全都上了当。根本不知道，他们所用的这些办法，都是跟村子里的人学的。

还以为他们也和自己一样，把女人当牛，视为最重要的财产和家里人，必须用一根绳子拴起来，走到哪里都牵在才行。而林四娘她们，看到女人的身上会背着男孩子的时候，更觉得这一幕，和牛很像。因为她们养的牛，从另一个角度来说，就是男孩子们的保姆，和重要的守护者。

几乎每个男孩子，都是在牛背上长大的，既可以骑在它们的背上，也可以踩在它们的身上玩耍。而孩子们对牛也是特别的好，只要一看到有草的地方，就会立刻停下来让牛吃草。有时候甚至还怕它们吃不够似的，用自己随身所携带砍柴刀，帮牛多采几把，一路走一路喂给它们吃。

林四娘们从未出过门，心思简单得跟透明的河水一般清澈。还以为这些女人也是牛，嘴里嚼着草的时候，就是孩子们对她好的时候。

这可不能怪她们，因为在当时，地球上还生活着很多很多不同的民族，每个民族都有自己的特色。语言还没有被统一，文字还没有被真正的发明出来，只有几个简单的符号，来替代一些重要的画面。

譬如胥这个字就很复杂，不是一个简单的字，而是一个男孩子整个成长的过程。

在他们一岁之前，是没有一个固定的名称的，反正他们那个时候也不会说话，叫他们什么都可以。等一岁时，被女人带回自己家以后，他们会被这个母亲成为续子。当然这个字是不存在的，只是一种声音，想表达的意思就是说，你是延续这个家的男孩，把这条路断了的部分给续上。

等结婚以后，还没有生孩子的那个时候，他们还是会被称为胥，只是把子给去掉了，意思是说，现在你不是儿子了，是要和我的女儿在一样，正式的延续这个家的未来。而他究竟是女胥还是子胥，就要看他们的孩子是男还是女了。