第四章:圣人与天子（1 / 2）

姬昌成为诸夏共主之后，建立了天子六军，带领诸夏讨伐了四方蛮夷。

当他讨伐东面的蛮夷的时候，西面的蛮夷就抱怨。讨伐北面的蛮夷的时候，南面的蛮夷就抱怨。说“为什么把我放在后面？”

文王之征也，东夷征而西戎怨，南蛮征而北狄怨，曰:“奚为后我？”

——孟子

他恭恭敬敬的代天行道，履行天子的职责，扩大诸夏的范围，没有人不对他心悦诚服。

他行分封，让忠于他的诸侯镇守四方，同时将泰山及周围一代封给鸿教，建立圣地。

他是一个无私的人，他知道，教权和王权不能合一，不然后世的昏君只能对老百姓有深重的压迫。教权是限制王权最好的武器，而且因为帝轩的垂眸，泰山祖庭的圣斗士和教主灵台不堕。

他尊奉自己的老师姜子牙为圣人，从此诸夏共主称天子，诸夏教主称圣人的惯例流传了下来。

他做完这一切，忽然心念一动，他明白自己凡间的使命已经结束，于是他将天下交给了自己的嫡长子伯邑考，布衣草履，只身回到了泰山。

他走的时候，伯邑考，姬发等儿孙还有文王四友等大臣纷纷跪倒，沉痛的挽留他，希望他不要弃天下而去。

“我本是鸿教圣子，如今一别师尊已有一甲子之数，天数已尽，因果已了，我又怎么敢贪恋凡间的权势呢？”

“凡间的一切如过往云烟，我心心念念的是泰山的古木和流云，鸟兽和山岚。三十年了，整整三十年了，误为时网牵，一去三十年。从此只有姬昌道人，再也没有天子姬昌。”

伯邑考恭敬的请教姬昌道人:“敢问道人，我大周的天命，将持续多久。”

姬昌道人挥了挥拂尘，头也不回的向泰山方向走去，伯邑考怔怔的看着他的背影，只听得远方莽莽渺渺之中传来一句:“文王拉车八百步，周室天命八百年。”

姬昌既然已经入道，按照他自己的意愿，应该把他当做死人。于是伯邑考等人给姬昌上谥号，谥号周文王！

而伯邑考在众人的拥护下成为新的周天子。

再说道人姬昌，来到泰山祖庭，还是从前的溪水，还是从前的古木，仿佛一切都没有变。

姬昌像三十七年前一样兴冲冲的冲进溪水里，大口大口喝着甘咧的溪水，喃喃自语道:“到了这里，周人的追兵总不会追来了吧！”

开个玩笑后自己也忍不住哈哈大笑起来:“没想到啊没想到，三十七年前我躲避商人的追兵，三十七年后我却要躲避周人了！”

他像三十七年前一样沿着溪水往上走，一直走到一个钓叟的旁边，还是没有鱼饵。

不过这次姬昌却没有出声，静静地等了许久。

老者忍不住开口道:“年轻人，我本是山下的渔人，被儿子拉车到此处垂钓，但是儿子去砍柴却一去不返，怕不是出什么事了吧，鱼饵也用尽了，你能不能拉我回家？”

“师傅！！！”