第37章 般若拳谱再现江湖37（1 / 1）

经过三年多的《易筋锻骨经》的修炼，觉远的内功修炼已经小有成就。李行素试了试觉远的实力，发现他的力量和防御力都有很大提高，特别是防御力比自己都要高的多，于是他跟师父说起此事。

师父连忙将觉远叫了过来，检查之后发现觉远确实修炼了一种类似金刚不坏的内功，并且特地测试了他的智商，认为他也适合学习《般若神掌》，正好李行素三个弟子都学成离开了他的练功房，因此就将觉远收了过来，单独教授他修炼《般若神掌》。

李行素般若神掌学习有成，准备从苏州西山缥缈峰的包山寺下山去寻找张士诚。小和尚觉远知道后，哭着喊着舍不得他走，他眼睛哭的通红，就像个泪人儿一样，最后拉着李行素的手不舍地跟说道：“小师叔，等过几年我的功夫学会了，我一定会下山去找你的，你一定要等着我啊。”

在他的家乡高邮李家庄傅家，扫地僧也开始传授李正财的儿子傅世保两本少林寺顶级武功秘籍《易筋经》和《般若神掌》。

少林寺的《易筋经》秘籍出现在扫地僧手里不奇怪，现在少林寺里还完整保存着三套原本，而且在藏经阁内还有抄写复制的好几套，《易筋经》是少林寺几本镇寺之宝之一。但是《般若神掌》几千年前就已经缺失，照说不应该重出江湖才对。

北宋时期仙界使者一直试图沟通北宋皇帝，让他帮忙寻找武林绝顶高手。二百五十年前的北宋末期，年仅九岁的宋哲宗赵煦即位后，上位时由于年轻不懂事，高太后垂帘听政，朝政基本都被她和几位权臣把持，十七岁亲政之前他很愿意与仙界使者沟通，吩咐礼部官员尽量多出点力帮助仙界查找有缘人。

仙界使者多次跟宋哲宗赵煦催要顶尖武林高手名单，可是宋哲宗赵煦虽然愿意帮助他，可是自己说了不算，礼部大臣往往阳奉阴违。高太后对这事则完全不上心，结果当时宋朝负责礼部的官员为了应付任务，不知道谁跟他讲了些武林秘闻，说到少林扫地僧的传奇故事，于是他根据这个武林轶事，给出了一个名单就是少林寺的慕容博、萧远山和扫地僧。这三人当时确实是中原武林最绝顶的武林高手，可是当时慕容博和萧远山已经七十多岁，而扫地僧也已经八十多岁了，应该不是仙界使者的有缘人目标。

宋哲宗赵煦亲政后大肆打压高太后旧党，包括司马光、苏轼和苏辙等人，恢复王安石变法，派兵多次攻打西夏，迫使西夏称臣，渐渐朝政事务缠身，无心在关注仙界使者之事。

祭天这件事情有矛盾的正反两面性，朝廷堕落危机四伏，从而看轻祭天仪式。根据人界天道规则就会受到打压，从而加快朝廷的皇权更替和灭亡，反过来令其更加无心举行祭天仪式。因此不管是南宋还是北宋最终快速破灭，都与后期对祭天仪式的不重视，甚至取消，受到人界天道规则的打压有一定的关系。

宋哲宗赵煦二十四岁病死后，紧接着宋徽宗赵佶登基，结果此时北宋国力已弱，金国兵临城下，宋徽宗赵佶吓得匆匆将皇位禅让给太子赵桓，自己当了太上皇。这就是宋钦宗赵桓，这段时间北宋王朝岌岌可危，北宋皇帝早已无心管什么祭天仪式。皇帝对祭天仪式的不热心是会产生严重后果的，因为这有违天道。结果就是后来这两位皇帝宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓被金国抓走，这就是北宋“靖康之耻”，北宋至此灭亡。宋高宗赵构在南京应天府登基继承皇位，称南宋。

北宋灭亡这段时间，由于仙界使者过于担心着急，感觉自己可能完不成任务。为了完成发放人族大典的任务，他明知道少林扫地僧当时已经八十多岁，如果突破不了金丹期就快到了寿命的终点。病急乱投医的他，赌当时天下第一人的扫地僧可以突破到元婴，因此将《般若神掌》随随便便地就扔给了正在少林寺藏经阁的扫地僧，因为他知道没人能从扫地僧手中夺走秘籍。不过也不能说仙界使者做事鲁莽，因为他这件事赌赢了。

当时慕容博和萧远山正在少林寺藏经阁争斗，而扫地僧则垂下双腿坐在旁边的书架上作壁上观，防止两人破坏了藏经阁收藏的物品。正在这时《般若神掌》作为一本人族十三经典之一，从天而降掉落在扫地僧的面前。说是掉落在扫地僧的面前，其实不如说掉在正在争斗的慕容博和萧远山的头顶。

慕容博是“以彼之道，还施彼身”鲜卑王族姑苏慕容世家的家主，萧远山是辽国萧皇后属珊大帐的亲军总教头，契丹后族人。两人都属于当时的武林顶尖的武者，比其他人明显高出一筹，仅次于少林扫地僧。

这两人的武学境界都处于金丹期的中期，两人比试正在兴头上，打的旗鼓相当不分彼此，突然一本经书掉在两人中间。两人都认为是扫地僧扔给两人的，自然认为不会是普通经书。两人一看封面的字不认识没见过，知道应该不是凡品。他们两个几乎看遍了少林寺藏经阁的各种武功秘籍，可以说只有他们两个没学过的，没有两个人没见过的。

一见之下，两人同时跳起争抢这本书，结果经书被从中间撕开后，两人一人一半，慕容博和萧远山两人也没停留，都怕对方抢自己的，一人拿着一半跑了。

慕容博拿的是《般若神掌》上半部，也就是般若掌三十六式，由于比起少林寺师徒相传的《般若神掌》残本比较起来价值不大。慕容博父亲就是慕容真，慕容真当年跟自己指腹为婚的妻子成婚后，不满家庭的安排，浪迹天涯，他就是后来的独孤求败。结果慕容博出生后并没有见过自己的父亲独孤求败，而独孤求败也不知道自己有这么一个儿子，还是后来扫地僧遇到他之后说起此时，可惜当时慕容博已死，而独孤求败由于得了“知见障”难以突破金丹期也将不久于世。

萧远山拿走的是《般若神掌》下半部般若神掌九式，这个下半部价值比较大的主要原因，还是没有流传下来的最后三式，据说这三式威力巨大，远超其他武林绝学。毕竟少林寺多数顶级功法都是内外兼修，多数是以内功为主，外功为辅。而《般若神掌》是少林寺唯一一本专注外功的顶级功法，自然威力不是其他内外兼修的功法能比的，当然学习难度也是最高。这里说回来，少林寺类似《罗汉神功》、《罗汉伏魔功》和《龙象伏魔功》这些纯粹的顶级内家功法也同样略好于少林寺内外兼修的顶级功法。

由于萧远山家族没有《般若神掌》上半部作为铺垫，本来下半部学习的难度就高，结果这样对仅持有下半部的他们学习起来难度就更高了，基本没人能够学会，时间长了，基本上这本秘籍就被束之高阁。

扫地僧此时已经发现不对，从藏经阁的书架上跳了下来，结果发现两人早就跑没影了，他只是在地上捡了一块玄铁令。真气注入之后发现了内部金文的内容，可惜扫地僧不认识金文，并且他对这个秘密丝毫没有兴趣。后来扫地僧收服了慕容博和萧远山之后又将这本秘籍的给要了回来，不过两人估计都模写了副本，而萧远山手里下部的副本价值比较高。当然这是指对学习过少林派残缺的《般若神掌》的武者来说的，对多数武者来说，没有般若掌三十六式的铺垫，想学会般若神掌九式堪比登天还难。