第26章 50（1 / 2）

　　姜近问教母头绳的故事，教母闪烁其词。毕竟只是陌生人。

　　眼见气氛沉默，教母礼尚往来，把视线掷去姜近膝上的书，询问：“那……你读的是什么书？”

　　姜近回答：“一本很痛苦的书。”

　　痛苦……的书？教母不解。

　　好奇心驱使下，教母拿起长椅上剥下的书封，细细读出书籍腰封上的简介。

　　这大概是一本回忆录，一个女孩写下自己的故事。童年遭遇侵犯，家长不作为，世俗劝她嫁给强·奸犯。她在这样痛苦的世界里反复解离，用药物持续生命，写下这本书后，最终精神崩溃，至于死亡。

　　“书中语句，字字泣血，是难得一见的真情实感的好书。”

　　教母有些犹疑地读出腰封上的文学评论。

　　姜近说：“一个人的沉沦与死亡，成了一本被反复阅读又反复夸赞的书，这真是一件痛苦的事情。”

　　教母摇了头，不太明白。

　　姜近没有解释，只再说：“更痛苦的是，这些文字最终只是复刻了那些痛苦，却并不告诉我们该怎么做。”

　　教母的心也在犹豫。

　　“……该怎么做？”她重复地喃喃，“主总是让我们忘怀，或让我们把仇恨交给上帝。”

　　姜近的视线离开书本，望向教堂。“那就舍弃主，拥抱自我。”

　　“我相信，圣母玛利亚会原谅我们的。”

　　——这一段迷离的情节，周思游却莫名地很喜欢。

　　有关那句“复刻痛苦，却不告诉我该怎么做”。

　　她记得导演手记上有写，一部作品，应当传达价值观念。

　　让有相同经历的人感同身受只是第一步，第二步，要告诉她们该怎么做：这么做的好处、弊端是什么，不这么做又会如何。

　　诚然，并非所有人都有理想的状态和理想的条件，但作品总要给出一个积极向上的结果。反抗不一定都能成功；人物可以失败，但作品一定不能歌颂失败。

　　可惜自救的议题，忍耐、宽容、自我和解，总是占了大多数纸张。

　　一个价值观能大行其道，背后一定有原因。也许时运不济，也许力不从心。

　　又或许。

　　“主”并不希望谁的反抗。比起个体的超脱，“主”更爱和谐的假象。