「番外」皇太极x 范文程·君臣遇合五十问66（1 / 2）

44、先去世的一方，您在临终前是否想起了对方？您对国事最放心不下的是什么？对对方呢？

皇太极：朕是于崇祯十六年八月初九日亥刻在沈阳故宫清宁宫东暖阁内无疾而终的，属于是骤然崩逝，完全没有丝毫准备。

所以朕临终前既没有想起任何一个人，也没有想起任何一件国事，朕只看到朕的海兰珠抱着八阿哥正等着朕。

（《清太宗实录》：是夜，亥刻。

上无疾，端坐而崩。

上在位十有七年，寿五十有二。）

凤凰：后世比较公认的一种说法，是太宗皇帝是因突发脑梗去世的。

不过也有野史记载您是被多尔衮与孝庄皇后联合起来下毒害死的，对此您如何看待呢？

皇太极：这事朕要辟一下谣啊，实际上朕驾崩的前一天，也就是崇祯十六年八月初八日，是朕的第五女固伦淑慧长公主阿图的大婚之日。

阿图下嫁的是正黄旗内大臣索尔哈，而索尔哈是恩格德尔与和硕公主孙岱之子。

这个恩格德尔乃是达尔汉巴图鲁贝勒之子，是蒙古内喀尔喀五部之一巴岳特部人，姓博尔济吉特氏，万历三十三年就投奔到了太祖皇帝麾下。

当时太祖皇帝便将舒尔哈齐之女孙岱嫁与他为妻，虽然舒尔哈齐死了，但是恩格德尔仍然号为额驸。

故而阿图出嫁的那一日，蒙古诸部亲王皆亲自前来沈阳道贺，我大清诸王亦各自携了福晋来为新人贺喜，朝鲜国使者和一众汉王汉官都在场。

倘或布木布泰与多尔衮有心毒害朕，怎么也不会选在这么一个场合与时间点吧？

他们俩又不是看热闹不嫌事大，他们俩要真想策划什么阴谋，朕死了他们理应琢磨着如何秘不发丧才是，怎么会弄成恨不得天下皆知的样子呢？

何况阿图可是布木布泰的亲生女儿，哪有母亲能在亲生女儿大婚当日联合男小三毒杀丈夫的？哪个母亲能做出这样的事？

虽然布木布泰不是个好母亲，但她对她生的三个女儿还是挺不错的，她最恨的是福临这个儿子，这点跟汉人的“重男轻女”恰好相反。

（《清太宗实录》：赐固伦额驸祁他特、弼尔塔噶尔诰命、仪仗，竝赐固伦公主封册及仪仗。

上以第五女固伦公主，下嫁内大臣和硕额驸恩格德尔之子索尔哈。

和硕亲王以下、甲喇章京以上与朝鲜国世子、及戴青绰尔济、洪承畴、外藩庆贺来朝。

科尔沁国和硕土谢图亲王巴达礼、和硕卓礼克图亲王吴克善、多罗巴图鲁郡王满朱习礼、多罗郡王班第、固伦额驸祁他特、弼尔塔噶尔、巴雅思护朗、恭顺王孔有德、怀顺王耿仲明、智顺王尚可喜续顺公沈志祥俱朝服，列崇政殿。

上御殿，和硕礼亲王代善入。

上降阶迎之，复自中阶升御座，代善升自西阶，坐于殿内西侧。

索尔哈母和硕公主率固山额真阿山妻，行三跪六拜三叩头礼，昂邦章京莽古尔代、和硕额驸古尔布什、内大臣额尔克戴青率索尔哈行三跪九叩头礼。

和硕福妃、和硕贤妃、察哈尔国固伦公主、固伦额驸祁他特妻公主、固伦额驸弼尔塔噶尔妻公主、固伦额驸班第妻公主、和硕亲王妻福金以下、昂邦章京、固山额真、承政等命妇以上，俱集清宁宫外。

索尔哈母和硕公主率阿山妻朝见皇后，行三跪六拜三叩头礼，莽古尔代、古尔布什、额尔克戴青率索尔哈，行三跪九叩头礼。

赐大宴，索尔哈献雕鞍、甲、胄、驼、马。

上命赐和硕礼亲王代善、和硕郑亲王济尔哈朗、和硕睿亲王多尔衮、和硕肃亲王豪格、多罗武英郡王阿济格、多罗豫郡王多铎、多罗郡王阿达礼、外藩科尔沁国和硕土谢图亲王巴达礼、和硕卓礼克图亲王吴克善、多罗巴图鲁郡王满朱习礼各马一，甲胄全副。）

退一步讲，就算布木布泰恨极了朕，没有多尔衮从旁相助，她一个人也成不了气候，顶多跟朕拼一个同归于尽。

倘或她要与朕同归于尽，那崇祯十六年前也有的是机会，她又何必忍气吞声到阿图出嫁之时呢？

可就在阿图出嫁前三日，多铎、阿济格还在与多尔衮闹不和呢。

多铎命手下恐吓多尔衮手下，阿济格因看不惯多尔衮平日处事，索性托病不出，谎称中暑，这都是有据可查的。

（《清太宗实录》：多罗豫郡王多铎与和硕睿亲王多尔衮不协。

曾令苏三、纳木往吓多尔衮属下多拜云，“尔遣多人采蜜，我必首告。”

多拜欲白之多尔衮，令苏三、纳木少待，二人竟不相待而回。

事下法司质审，采蜜多人，原未奉禁，乃遣人扬言恐吓，藐视亲王。

多铎应加倍坐以应得之罪，苏三、纳木谎称多拜未曾令其少待，是以竟还，应各鞭七十。

又宜喇木擅以多尔衮牛，用以祭神，应鞭一百，贯耳鼻。

奏闻，上命多铎坐以应得之罪，苏三、纳木、免罪宜喇木，鞭一百。）

（《清太宗实录》：多罗武英郡王阿济格患病已愈，家居不出。

吏部察送刑部，阿济格云，“因议得穆图抢夺妇人事，和硕睿亲王多尔衮繁琐不已，我故不出理事。”

及查多尔衮勘问得穆图事，竝未繁琐，已令准塔巴图鲁送之法司。

阿济格实因畏暑耽逸，捏词饰过，阿济格应罚银三百两。

奏闻，上命阿济格坐以应得之罪。）

既然两白旗三兄弟不睦，那多尔衮在崇祯十六年八月时能争取到的政治盟友理应是比豪格要少的。

他连自己一母同胞的亲兄弟都没搞定，怎么可能在那个当口迫不及待地下手毒杀朕呢？

多尔衮可一向是一个很沉得住气的人，入关之后他非要搞剃发易服那也是在他打败李自成后，入关前的多尔衮还是挺小心谨慎的，该磕的头那是一个没少磕。

所以无论从哪个方面来讲，“联合毒杀说”都是一个十分荒谬的谣言。

而且朕扪心自问，朕生前从来没有做过任何一件对不起布木布泰和多尔衮的事。

后世很多人指责朕在迎娶了哲哲和布木布泰后，又移情海兰珠，这种指责完全是脱离时代背景的。

多尔衮一生也是妻妾无数，有明确记录的就有十三位福晋，更别说他入关掌握天下大权之后，还破坏朕与太祖皇帝定下的成例，大肆在八旗中遴选美女。

可是从来就没有人怀疑过多尔衮对布木布泰的爱，这实在是太不公平了。

朕与多尔衮都是三妻四妾，凭什么多尔衮就成了痴情男子的代表，而朕就成了负心汉？

凤凰：这就涉及到另一个传言了，多尔衮一生无子，仅在松锦之战前生得一女，没有男系后代，于是好多人都以为他是为孝庄文皇后守身如玉。

皇太极：（大笑）。

范文程：（大笑）。

皇太极：那李自成也是一生无子，他又是在为谁“守身如玉”呢？

多尔衮没儿子的原因就是他生不出儿子，后世一般把这种情况归因为“弱精”，搁现代那就得去做试管了，而古代没这医学条件，他就一直没能要上。

如果多尔衮非要“守身如玉”，就是他一步也不踏进后宅，一点儿也不碰他的福晋，那这件事肯定是瞒不住的。

因为多尔衮的嫡福晋博尔济吉特·巴特玛，也是科尔沁部出身，是哲哲同母异父的妹妹。

哲哲的母亲科尔沁大妃衮布原是为莽古斯之妻，那前面朕也说过，莽古斯去世后，是由其子寨桑继承了科尔沁部的爵位。

衮布则由其丈夫莽古斯的孙子，即寨桑之子索诺布收继，故而多尔衮的嫡福晋巴特玛，则是哲哲生母与其孙子索诺布的女儿。

当然了，朕知道，祖母改嫁孙子还诞育后嗣这事，在汉人看来很不可思议，但是在蒙古习俗中可谓是司空见惯。

蒙古中兴之母满都海哈屯就是在三十三岁时改嫁给了自己七岁的侄曾孙达延汗，才成功摄政，使蒙古汗庭重新团结。

所以巴特玛不但是哲哲的妯娌，同时还是哲哲的妹妹兼侄孙女，与哲哲关系十分亲密。

且朕改元称帝之后，便追封莽古斯为扎萨克布颜图亲王，册封衮布为扎萨克布颜图福晋，汉文即为“和硕福妃”，怎么说都算是一门正经亲戚。

故而巴特玛去世后，多尔衮特下摄政王谕，将她谥为“敬孝忠恭元妃”，多尔衮被追尊为“清成宗”之后，巴特玛也跟着被追封成了“成宗义皇后”。

因此可以推测，多尔衮的后宅，一直是由巴特玛在管理，多尔衮若在后宅有什么异常举动，巴特玛肯定是知道的。

科尔沁与大清唇齿相依，巴特玛或许会刻意遮掩多尔衮深爱布木布泰之事，但是她绝不可能对多尔衮的“守身如玉”视若无睹，因为巴特玛肯定是想为多尔衮诞育子嗣的。

就算抛开科尔沁不谈，多尔衮后宅中的那些朝鲜女人也不可能对多尔衮的“守身如玉”无动于衷。

朝鲜人可是最会八卦了，“明成祖活剐三千宫女”的那个传闻就是从被遣返回国的朝鲜贡女的嘴里传出去的。

何况李氏朝鲜虽为我大清藩国，却丝毫不受“文字狱”的影响，倘或多尔衮当真不近女色，那朝鲜那边必定能找出明确史料佐证此事。

因为多尔衮的独生女东莪的生母，是朝鲜宗室李世绪之女，她是在崇祯十年朕第二次攻打朝鲜时，在江华岛上被多尔衮掳掠进后宫的。

当时李倧得知我军进攻的消息，便派人将宫眷、神主、王族迁往江华岛，自己则退往南汉山城，故而多尔衮攻破江华岛时，与李世绪之女在一起的还有一众朝鲜王妃、王子、宗室与群臣家属。

“丁丑下城”之后，朕与李倧签订了议和条约，要求朝鲜派遣昭显世子李溰夫妇，与凤林大君李淏夫妇到沈阳作人质。

这里朕要阐明一个事实，昭显世子在沈阳为质时，虽然日常受到监视，但是他是有一定政治地位和活动空间的。

在涉及朝鲜问题时，昭显世子会主动出面与我大清进行各种交涉，包括遣返朝鲜境内满人、汉人问题，朝鲜人越境采参问题，朝鲜本国被掳人口问题，力保“通明”朝鲜大臣问题等等。

而且昭显世子在为质期间，曾在崇祯十三年与崇祯十七年两次归国。

但凡昭显世子夫妇或者他们的朝鲜随从与李世绪之女有过接触，朝鲜那边必定会流传出关于“多尔衮不孕不育真相”的闲言碎语。

就算昭显世子或者李世绪之女畏惧多尔衮，那还有一个人，是既与多尔衮有过夫妻关系，也绝然不可能害怕多尔衮的，那就是朝鲜的义顺公主李爱淑。

顺治七年，多尔衮的嫡福晋巴特玛去世，多尔衮便遣使前往朝鲜，要求朝鲜孝宗李淏选派公主作他的继室。

由于朝鲜孝宗的女儿只有两岁，因此多尔衮把联姻人选放宽到了朝鲜宗室女这个范围。

于是朝鲜孝宗就选中了李爱淑作为和亲公主，李爱淑乃朝鲜成宗玄孙锦林君李恺胤之女，她被选中和亲清朝后，朝鲜孝宗便将其收为养女。

然而，李爱淑嫁给多尔衮才七个月，多尔衮便因病去世了，尔后李爱淑又改嫁给阿巴泰第三子端重亲王博洛。

不料她才改嫁一年，顺治九年时，博洛也去世了，李爱淑只得寡居在京。

随后，顺治十二年时，李恺胤作为冬至兼谢恩使前来大清朝贺，在福临赐宴时，李恺胤泣请福临让李爱淑返回朝鲜，福临便答应了他的要求。

李爱淑回国之后，没有再嫁，朝鲜孝宗便下令给予禄米奉养终生，最后她是于康熙元年去世的。

所以李爱淑回国的时候，多尔衮早就被福临开棺鞭尸了，我大清的“文字狱”又管不着她，她有充足的时间和机会把她在大清的所见所闻传扬于世，她根本没必要怕一个死人。

如果多尔衮当真“守身如玉”了，那这事就算在《朝鲜王朝实录》中没有，《承政院日记》中肯定有记载。

毕竟李氏朝鲜可是一个在大明灭亡后依旧延用崇祯年号整整两百六十五年的国家，朝鲜史官根本没必要刻意为多尔衮掩盖什么黑料。

凤凰：您觉得“守身如玉”算是多尔衮的黑料吗？

皇太极（笑）：当然算是黑料了！多尔衮十二岁就娶福晋了，后世人还总把他塑造成一个“纯情小处男”，这简直比黑他屠城还离谱。

对于我们古代男人而言，“性”没有那么神圣，“爱”也没有那么卑贱，后世人真没有必要把你们自己的“性压抑”投射到历史人物身上。

多尔衮爱布木布泰，爱上的是她独一无二的灵魂，就跟朕深爱海兰珠一样，海兰珠在嫁给朕之前也结过婚，朕对此也是毫不介怀。

45、后去世的一方，您在得知对方去世时是什么感受？这件事对您以后的政治生活造成了怎样的影响？个人生活呢？当您离世的时候，您期待重逢吗？

范文程（笑）：原来这一题是在这里。

臣看出来了，这一题是节目组专门设置来细问“多铎谋夺臣妻”一事的吧。