第十二集 苦读及第广德破案 亳州任上归宗复姓13（1 / 2）

关中游学两年后，即一o一o年，为了进一步提高自己的学识，朱说告别母亲，进入南京（今河南商丘巿）应天书院学习。

应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称北宋四大书院，人才荟萃，历年科举中举历很高。

一oo九年，由真宗赐额，前参知政事陈尧佑题其榜，赐名“应天书院”。

院内有崇圣殿、大成殿、前讲堂、御书楼、明伦堂及廊坊，层层叠叠富丽堂皇。最使朱说心仪的是名师，有主院戚舜宾，助教曹诚等一些悔人不倦的好老师。

朱说在这里如鱼得水，起早帶晚刻苦攻读。

还是在醴泉寺读书后期，年老多病的继父朱文翰，从平江刺史任上解组归乡。

回家不久，继父辞世。而后，家道中落，母亲一人支撑偌大的家，异常困顿，操劳过度，心力交瘁。

朱说看在眼里，疼在心里。

因此，他在应天府书院学习期间，尽量节衣缩食，天天喝粥吃咸菜。

有亇别同窗背后嘲讽说，“陶家瓮里，腌成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商角徵羽。”

但也有人同情他，帮助他。

好友石曼卿看他生活太清苦了，这天中午，提着亇红漆食盒风一般闯进朱说宿舍，看他果然在喝粥。

石曼卿放下食盒，夺过他手中的粥碗，“老弟，看我给你带来什么好吃的，别喝粥了，快趁热吃吧。”

他打开盒盖，房间里顿时弥漫开一阵浓烈的香味，原来是一大碗油光闪闪的红烧肉。

“据说这红烧肉吃了补头脑子，吃了对你学可有好处。”

不待朱说开口，便卖弄道，“嗨，你可知道，做这菜是有讲究的。首先，将肥瘦相间的猪肉切成一寸许的方块，加入酒，酱油腌渍，装进陶罐，再加少许水，在炭炉上细火慢炖。还得注意火候噢。”

不管朱说听不听，石曼卿只顾自个儿说得兴奋，又打开食盒第二层，“这大碗里装的是鱼。有好几种鱼哩，你尝尝。喏，货鳜鱼、假元鱼、沙鱼两熟、紫苏鱼。”端起第二层，还有第三层，满满一大盆食香味俱全的佳肴：有乳炊羊、鹅鸭排蒸、入炉羊、炒兔、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊……朱说笑着说，“你把酒楼给我搬来了——”

“是。有些菜是我自家烹制的，有些是从酒楼里弄来的。朱说，你不用这样苦自己。”

谁知道，食盒有四层，一大碗热气腾腾的芝麻糖馅糯米汤圆。“趁热吃吧。”

“谢谢，谢谢仁兄。”朱说忙不迭致意。

石曼卿一笑，“你不知道，还有人为这汤圆写了一首诗哩。”

“这倒有趣，说来听听。”

“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠厢。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆。”

“嗯，此诗意境俱佳。”

“哈哈哈……”

四五天后，石曼卿来取食盒，谁知他送的佳肴及汤圆一样未动。因为天热，红烧肉上竟生了霉斑。石曼卿立刻挂下脸来，“这什么意思，难道我放了毒药？”

“对不起，对不起，”朱说忙打招呼，“石兄，不是我不识好歹。我一穷书生，你及台翁却如此看得起我，关心我，我真的很感激。但，我只怕自己吃了这些色香味俱全的美食以后，不能再过喝粥就咸菜的苦日子了……”话说到这儿，连他自己也说不下去了。

“你呀，你，今儿听我劝一句，不要成天坐这儿啃书本了，让脑筋休息休息，转转弯，上街逛逛去。”

石曼卿不由分说，扯住牛人朱说的袖子，“走！”

朱说，不，范仲淹，也不好十分拒绝。只好带上门，跟他上了街。

才离开书院大门，走到街头，见一群人围在街角拐弯处齐伸着头向上看。

看什么呢，，他们顺势向上一看——原来前面方台上站一褐色衣衫者。他正扮演一亇卖药为生的“刘先生”，在模仿不同人喝药时的神态。有怕药味苦涩，撮着嘴“吱儿，吱儿”发出老鼠一般声响；有敞开大口“骨冬”一声喝下去眉也不皱一下；有喝了半口放在嘴里咂咂有声摇头晃脑，不一而足，引得台下哄堂大笑。

又走了几十步，见一勾栏前挂着许多金字帐额，旗杆上吊着等身靠背。两人刚刚站定，见一老头在台上裹着磕脑儿头巾，穿一领茶褐色罗衫，系一皂绦，拿一把折扇，正说到“自己幼习伶伦，东京散落……”一边说一边抖着花白胡子对着台下观众四方作揖。有人见无甚趣味，用嘘声轰他下台。但他不生气，回转身招招手，台上顿时锣鼓响动。只见一浑身白衣白裳女子盈盈地走上前来，站到台中央一铺着红绸小桌前，“啪”一下，拍了一下界方，娇滴滴念了一首四句七言诗，“日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无束。青史几番春梦，红尘多少奇才？不须计较与安排，领取而今见在。”念完开场白后，击了一下鼓，便敞开喉咙开讲：“话说唐玄宗皇帝朝，有亇才子，姓李名白，字太白，乃西凉武昭兴圣皇帝李暠九世孙，西川锦西人也，其母梦长庚入怀而生。那长庚星又名太白星，所以名字俱用之。且说那李白生得姿容秀美，骨格清奇，有飘然出世之表。十岁时，便精通书史，出口成章，人皆夸他锦心绣口，又说他是神仙降生……”

范仲淹初时不以为然。听了一段以后，反而觉得这些街头说书的艺人不可小觑。他们虽非满腹经纶，倒也博古通今，口齿伶俐。

书院教学方法灵活。除戚舜宾主院集中于前讲堂集中讲课外，其余均以各人自学为主。平时，则由曹诚助教主持，让大家围绕某亇问题讨论，以提高学识，统一认识。

在应天书院学习期间，范仲淹认识並结交了像晏殊、滕宗谅、黄灏、张纶这些志同道合的同窗，并结为好友。

其间，他曾写诗与晏殊：“白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫？多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜子心还禾，琴遇钟期恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗”以此明志。

这天，同样读到“民为贵，社稷次之……”“乐民之乐者，民亦乐其乐……”，讨论中产生了两种不同意见。

一位刘姓同窗认为，孟子这话站不住脚，试看哪朝哪代不是处于上位者说了算。孔老先生也说上贤下愚，老百姓懂什么，你叫他干什么他就干什么。历来都是劳心者治人，你看哪件大事不是官府说了算？官府想办的事没有办不成的，官府不想办的事没有办得成的。所以，乐以天下忧以天下，不过是哄哄老百姓的。咯哈哈哈……

后来的事情证明，刘生的话也没全错。不要说那些被官府逼急了造反的老百姓；少数野心家无止境的个人欲望引起的社会动乱，即便上层集团中有少数人立志为民造福改革积弊，可既得利益集团所形成的阻力太大了。就像巍巍海堤也挡不住反复冲击的海潮一样……

“不，”范仲淹驳斥说，“水可载舟，亦可覆舟；忧以天下，乐以天下。任何一位仁人志士都是为了造福天下苍生，唧怕头破血流粉身碎骨，他一生的言行都要以苍生为念……”

且说一oo五年澶州议和影响不可谓不深远，此举为宋辽之间带来百年和平。

在辽贵族来说有了宋每年岁币银十万，绢二十万匹，坐享其成，失去南下侵扰的动力；在宋来说可以喘口气，苟且偷之力，积贫积弱下去。

就大宋最高统治者真宗恒来说，内心並不舒服。

为什么呢？每年给辽的银、绢，单从经济负担来说还不算沉重；关键是在天下人面前失了面子。

为了维护真宗恒的自尊心，让世人知道宋为天下老大，代表中国正统，向臣民及四方宣示，宋皇才是受命于天的天子，资政殿大学士王钦若提出解决之道：一，发动对辽之战，起码收复燕云十六州；二，泰山封禅。

打仗的事就不谈了，一捷起对辽动刀兵的事，他心里就后怕。

——那就封禅吧。

封禅也不是想封禅就能封禅的。想要封禅的君王，一要有政绩；二要有祥瑞出现。

政绩和祥瑞合二为一，正是天人感应的良好体现。因此，封禅之举不但神圣，而且也是君王标志丰功伟绩的举动。

所以，到泰山封禅成了众多帝王的梦想。

如此，由参知政事王钦若导演，宋真宗领导，一场滑稽的封禅大戏便开场了。

一天早朝时，便有一官员报告：在宫城左承天门南角发现了一条两丈多的黄帛。这黄帛像书卷一样，上面隐约有字。

真宗说，“去年，我曾梦见神人，说今年会降巜大中降符》三篇，想来正是天书下降了。”

于是，真宗率群臣来到承天门，焚香望拜永保宋祚。

赵恒把这充满恭维之词的“天书”，藏在金匮之中，然后大宴群臣，庆贺得此天书。而后，又立刻改元为“大中祥符”，改“左承天门”为“左承天祥符门”。並且派遣使者祭告天地、宗庙、社稷、京城寺庙以及各地宫观。

众臣，尽管也有人不情愿或看出这出自编自演的闹剧，但无人敢说破，亦纷纷表示祝贺。皇上一开头，自然少不了人凑趣。

大中祥符元年初，兗州知州亲率一千二百八十多人来到京师上表，说天降祥符，国运昌盛，请赵恒封禅泰山，以报天地。

真宗颌首微笑，当即表示顺应天命，带领随从人马，经过十七天的长时间行路来到泰山脚下。仪仗队士兵每两步一人，隔八步树一旗，从山脚直至山顶。

浩浩荡荡，极为风光。

世人都看出真宗在内忧外患的衰弱国势下，做这样劳民伤财的事，不过是为了满足自己的虚荣心而已，根夲于国于民无益。而一些善于阿谀奉承的诸臣，也罔顾连年水旱灾害人心浮动，投真宗所好，屡屡谎报所谓“祥瑞”，说什么“池盐不种自成”，仙书“灵宝真文”问世，“黄河自清”等旷世谎言。

对于这些，真宗居然都深信不疑。（或者说，他需要这些谎言。）

金无足赤，人无完人。

宋真宗赵恒在年青时还能称得上是一位有为的君主。但后来开始听信谗言，或者说他对于平定内乱，抗击辽、西夏等大事拿不出多少行之有效的办法（胆儿又小），迷信封禅。因此，北宋王朝从此开始走向衰败。

仅泰山封禅一行，花费八百万贯，为宋王朝一年收入的八分之一。

殿前都虞侯张旻上书，针对朝廷造玉清昭应宫，供奉“天书”，指出“大兴土木，不符天意”。但这种声音太微弱，无人理睬。

在此闹剧之前，朝廷大臣并非人人附和。

真宗也怕众臣反对。

三司使丁谓出点子说，“皇上至今没有子嗣，在皇宫的亁地方位上，建设宫殿，正可以祈求上天赐福。若群臣中有人不明白皇上心愿，妄加劝阻，希望陛下将此意告诉他们。”

宰相王旦夲想劝阻真宗搞这一套，皇上便拿丁谓教他的话回复，王旦无言以对。

所谓悲剧，就是将有价值的东西毁灭给人看。

真宗在朝廷上设宴时，赐给王旦一坛美酒，说，“你将这坛美酒拿回去与家人共饮。”

王旦拿回家打开一看，哪里是什么美酒，是满满一坛又圆又大的稀世珍珠。（今古奇观，皇上给臣子行贿。）

王旦顿时明白了，皇上这是要他顺从他的意思，不要敬酒不吃吃罚酒。

所以，后来他只好带领群臣一齐上表恭贺皇上了。

一o一o年，集贤校理晏殊献巜河清颂》。

诸君，八百万贯是亇什么概念？当时乡村下层百姓日收入在一百文钱以下。白天仅早晚两餐，未必能吃饱。四川农夫吴氏，丧夫无子，独自养活老且病月的婆婆，日日为乡邻纺绩、洗滌、缝补、炊爨、扫除，日获数十百钱，悉以付姑。又一鲁四公者，自制小食品加上煮猪羊血羮售人，日得不过二百文。

以一贯一千文计，八百万贯即八千万寻常百姓一天辛劳的收入。

而以这八百万贯投入封禅，又有何意义呢？

一o一二年，王钦若为相兼枢密使。时人把“瘿相”王钦若”、“九尾野狐”参知政事丁谓、三司使林特、宦官鹤控刘承珪、翰林学士陈彭林合称为“五鬼”。他们在朝堂上先为一oo八年封禅泰山推波助澜，反复折腾一直到一o一四年朝亳州太清宫，耗尽国库，加速了大宋王朝积贫积弱的发展趋势。同时，尽力把反对这一系列闹剧的曾任宰相张齐贤、谏官孙奭等人贬离权力中枢。

那么，真宗及王钦若等人掀起的这场声势浩o大的造神运动有没有达到感动上苍国泰民安民富国强的目的呢？

如果掀开史册看简直惨不忍睹：

一o一六年，京西河北旱蝗。飞蝗过处，粮食颗粒无收，延及江淮。

一o一七年，一百三十州旱蝗，诸路饥荒。

一o一八年，荆湖大寒，永州大雪六日。

一o一九年，黄河决口，泛六州。

蝗虫过后，又是水灾，平地行舟。家家户户把孩子老人放到坑上桌上；低洼处有人＇爬到树上屋顶上。

因为既无粮食，又无炊草，饥荒迅速蔓延开去……

……