第三章 恶灵笔记（2 / 2）

而西哲公馆所做的恰恰相反，西哲公馆主题是将感性与神论放在第一位，以心学的形式去推断凶手，从而实现“探真”，已达到寻找凶手的效果。

前者根据逻辑讲人心，后者根据人心讲逻辑。

艾达翻开《神论》，目录的第一页，映入眼帘。

“对人心保持着尊重，就是对神保持尊重，几乎所有的神都来源于人心对于世界的探索。”

这句话从西哲公馆创立之初，一直到现在，指引者包括艾达在内的所有公馆主人。

这个国家的本质，或者说这个国家的执掌者，就是一帮信奉不同哲学不同哲学衍生神明的人。也因此，在这样环境的熏陶下，所有的人乃至于犯罪者，都有着属于自己的哲学。

艾达翻开神论后，拿起旁边的黑色笔记本，开始记录着刚才没有告诉爱德华的线索。

“车厢的血腥气息当中有着不属于大口径手枪的火药味……”

“每一位死者的死法都是正中眉心……”

“血液遍布的方向毫无规律，但却有着莫名的整齐感……”

艾达将几条信息记录在黑色的笔记本上，随后，翻开《神论》，寻找着与之相关的哲学。

整本《神论》很厚，虽然有着目录，但也更体现出《神论》知识量的宏大了。

“任何的理性都由感性驱动。”

这是《神论》赠言的第二句话，也是西哲公馆推理的主要依据。他们的思维和一切形式，包括着看似紧锣密鼓，无懈可击的理性，都是依靠着执着和柔软的感性驱使的。

“血腥味过重，是否是因为，要刻意的遮盖这火药的味道呢？”

“每一位死者的死法都是正中眉心，这是刻意的，百分之百，问题是……这是对于某些秩序的执着吗？”

“跳动排列看似混乱却有这属于自己规律的血花，同样是因为某些执着吗？”

艾达从中得出了三个问题，以同样的笔法将它们记录在笔记本上，笔记本并没有横线，但艾达依旧精准的把控好每个问题的距离。

“只要找到凶手所信奉的哲学家，就可以将他找到了。”

艾达合上笔记，那笔记的名字也在诉说着自己的权能。

恶灵笔记！

恶灵笔记与《神论》是西哲公馆的两大杀招，也是镇馆的关键所在。

这个国家有许多的哲学命途，经过历史的不断演化最后留存下了十一种。每一种哲学命途都有着属于自己的信奉者，他们的特点和行为方式会被记录在《神论》上，以确保馆主可以对照找出要寻找的人的信息。

而恶灵笔记则是负责处决被找到着的。被寻找到的人会暴露信息，而他们一旦暴露信息的话，就会被恶灵笔记的拥有者监视记录。这个阶段，笔记拥有者有着直接处刑的能力，甚至可以决定被寻找到者的死法。

而通过《神论》寻找，就需要用恶灵笔记列出问题，将列出问题的纸条插在特定的提问点，解决问题，被寻找者的信息便会出现在纸条上。

艾达将三个问题撕下折成纸条，插入提问点，随后合上了《神论》。