第107章：世界是虚拟的吗？107（1 / 2）

魏锋若有所思地说：“你是说，我们全都活在……文学作品中？”

他口中的文学作品，泛指小说、传记、散文、诗歌、历史、影视片、舞台戏剧等一切以语言为工具，以文字为形式的思想产物。

娄瀚皱了皱眉，面色凝重起来，陷入深沉的思考。

这话要是从随便一个路人口中说出来，会被当成无稽之谈，但在今天这个场合，意义就不同寻常了。

刁绮作为一名资深的大刊编辑，看过的幻想类作品也不少，类似的思考也不是没有过。

就比在看电影《黑客帝国》风靡时，无数影迷都在调侃“你选蓝药丸还是红药丸”时，文学家、哲学家和科学家们，也不是一点都没往这方面想。

世界有可能是虚拟的吗？

证据呢？

有人说，宇宙存在最小单位，而不是连续的，就是证据。

因为无穷大问题是无法计算的，无限精细的虚拟世界需要无穷资源，是无法人为构建的。

宇宙这么大，光速作为一切速度的上限却这么慢，就是证据。

这是为了把虚拟世界中的人牢牢限制在其中，让他们无法得到全部的信息，无法看见全貌，也就无法看见真相，永远出不来。

……

她明白了，郑夺举出夏小溪父母听信谣言和原始人创造神仙的例子，是想表达，构建虚幻世界，其实非常简单，一句谎言、一个新概念足以。

骗过人脑就行，谎言、催眠、视觉假象，哪怕仅仅是说了个不明其意的新名词，其实都能做到。

夏小溪父母所受的蒙蔽，只是人脑受困于虚幻牢笼的千千万万个例子中的一个，就在身边，每时每刻都在上演。

假如整个世界全是由谎言构筑的，那不就是黑客帝国吗？

她问：“郑夺，你《师兄》一文表达的核心，是真相不可抵达，那现在，你是说，看破虚幻，抓住真相的根本，在于语言本身？”

郑夺回答：“是，也不是。我是想说，在于思想的不断超越，而语言是思想的工具，又倒过来成为思想的牢笼。”

娄瀚点点头，“和演讲、报告、新闻相比，文学创作应该更主张虚构，并且强化幻想的能力。我也是这么认为的。”

魏锋说：“嗯——郑夺，且不说纪实文学，就是一般的写实主义小说，实际上也都是建立在虚构的基础上的。典型人物形象和情节构思，并不是简单的重现现实情况。更不用说，还有各种非现实的题材和写作手法，这些都是在努力拓展人的想象力、创造力啊！”

“您说的没错。”郑夺表示肯定，但也有不同的看法，“我并不否认现实主义写作的价值，对多元化的现代写作手法也有一些粗浅的了解。只是我觉得，还不够。”

娄瀚接过郑夺的观点来说：“我这段时间反思了一点，好像也是。现在的不管什么文学，都有一个趋势，就是现实意义为王。如果一部作品没有现实意义，就会被当做空洞无物的臆想、毫无价值的文化垃圾。”

魏锋皱起眉头，觉得理所当然，又开始怀疑，问：“老娄，难道不是吗？”

娄瀚摇摇头，“不好说，我也没想明白。郑夺，你是怎么想的？”

郑夺说：“如果基于现实，局限于现史，人类的理性最多只能了解到这个世界的百分之三，剩下百分之九十七，是注定无法再探知了。无论科学怎样进步，技术如何发达，无论是过一万年，还是一万亿年。这点，各位老师，已经知道了。”