第一百零二章:神曲回忆（三）109（1 / 2）
后来，基督教引入了福尔图娜的概念，认为她在推动一个“命运之轮WheelofFortune，orRotaFortunae”。
这其实是由上帝决定的；而每一个看似偶然的事件，都是上帝计划的一部分。
你别说，这样想来，好像确实轻松多了，人们认命不就好了？
都老老实实的听话顺从，压根不应该试图抵抗啊改变什么的。
嗯，这个思路还真适合统治者。
所以，福尔图娜居然还被保留进基督教思想了，被认为是“上帝的仆人”，而没像她其他同事那样，给当成是魔鬼……
在中世纪及以后的文艺作品中，她和她的命运之轮，是常有的寓言题材。
这不断滚动的轮子，令祸福无常，难以预测。
塔罗牌里也有一张“命运之轮”，正是这外国算命系统中重要的一张。
因为中世纪的文艺目的，就是为了教化文盲群众，所以图画都特别简单粗暴，福尔图娜的脸，有时候还会画成一半黑一半白，以象征机缘的无常……
而维吉尔老师是这样对但丁解释的：“你知道，天国和天使，都是由万能的上帝创造的。”
“九级天使各司其职，各自将上帝的光芒分布在九层天上。”
“而命运女神，也像这些天使一样，是由上帝创造的。”
“上帝给了她更大的职责，人世间的各种荣华富贵，各种权势、金钱，都由她掌管。”
“由她从一个国家移至另一个国家，一个家族移至另一个家族，如同斗转星移，人类的智慧对此是无从预测，无法阻挠的。”
“但如果你认真体会就会明白，这都是虚幻的荣光，瞬息之间就会变化万千！”
“这也是上帝所设计命运流转的意义所在——只有体会过这种无常，才会明白，唯有心灵和精神的完善，才是值得追求的。”
“说来好笑，经历命运变化的人，总是或赞扬或诅咒福尔图娜，但实际上，她根本就听不到，她要忙要在乎的，是自己完成天命的职责啊。”
这和老子的《道德经》里那句“天地不仁，以万物为刍狗”是多么类似！
——天地又何所谓仁慈不仁慈呢？人类所谓仁爱、悲悯、残酷，天地都不会考虑，只是顺应自然运转而已。
草扎的猪狗用来祭祀，一时的辉煌，之后就是丢弃，盛衰之间不过倏忽，自然之道岂不就是如此吗？
换句话说，如果真有个主宰，那人类这种低级生物能想到的求神拜佛表忠心，他真的会在乎，会感动得降下好运吗？
老子在公元前5世纪，就觉得这种乐观主义不靠谱了。
而但丁所在的13世纪，虽然比老子晚了一千多年，但他的环境可没老子的时代自由宽松。
中世纪的基督教思想控制已经进行了800多年，他在虔诚宗教的前提下，能有这样人文主义的思考也真不简单了，果然不愧文艺复兴先行者的美名！
后来，15世纪的历史学家马基雅维利，更是摆脱了神学的束缚，在他的大作《君主论》中，也特别拿出一章来讲述如何对待命运：
“迅猛胜于小心谨慎，因为命运之神是一个女子，你想要压倒她，就必须打她，冲击她。（Itisbettertobeimpetuousthancautious，becauseFortuneisawoman;anditisnecessary，ifonewantstoholdherdown，tobeatherandstrikeherdown.）”（《君主论》第25章）
想得到福尔图娜的青睐，到底应该怎么做？
其实，有一句拉丁文谚语可以给出答案。
这句话是古罗马戏剧作家泰伦斯Terence在作品中首创的，从公元前1世纪就流传开来。
被很多西方军队的徽章引用，比如，美国海军陆战队第三陆战团的团徽上就有这句名言：Fortesfortunaadiuvat！
福尔图娜眷顾勇者！
其实，福尔图娜只是完成天命的那部分，而并不会干涉人类自己的争取。
她就像一个好的公共管理者，执行法则而置身事外。
勇者，自会走出自己的道路！
维老师带着但丁，走过了半个圈子，顺着一条又黑又脏的泉水下到了第五层。
那些脏水汇集到了一个满是污泥的沼泽。
原来，这沼泽叫做斯提克斯Styx，在希腊神话中，是围绕地狱的一条冥河，也被诗人维吉尔写入《埃涅阿斯纪》。
只见这沼泽里，全是满身泥淖的灵魂，他们生前就是犯了愤怒的罪过，死后在黑泥中仍然满怀怒火，互相殴打，甚至连打带咬地撕扯下彼此身上的肉……
维老师告诉但丁，不仅是这些能看到的魂灵，在沼泽中，还有很多陷在烂泥中的灵魂，他们一边吞着黑泥，一边吐着气泡。
谁让他们当初没珍惜阳光下的日子，愤怒度日呢，现在就活该在黑泥污水中自怨自艾……
但丁经过了这么几圈的锻炼，承受能力增强了很多，虽然看着泥中的那些人，心里也有些难过吧，但还是忙着赶路要紧。
毕竟，他们这次地狱之旅只有24小时，从黄昏出发，现在已经过了午夜了。
于是，他们顺着沼泽岸边走啊走啊，不时还得躲躲污泥和愤怒的灵魂，终于走到了一座塔楼下面。
二人抬头往上看去，突然！这高耸的塔楼上，竟一下点起了两束烽火！
但丁心下一惊，莫非在这地狱里，也会有什么警报出现？他顿时不知如何是好，只好看向维吉尔老师。
只见这塔楼，放出一束烽火，向远处发出了信号。
收到信号，从沼泽的对岸飞快地驶来一叶小舟。
一位船夫站在上面吆喝着：“可恶的鬼魂，你可算来了！”
原来，他就是负责把罪有应得的鬼魂扔进沼泽，让他们在污泥里受苦的船夫：弗列居阿斯Phlegyas。
那这位弗列居阿斯又是谁呢？这人，肯定也是从哪个神话里找的吧？
你别说，还真是这么回事。
这位弗列居阿斯，原本是希腊神话中的一位国王，他的女儿，美丽的科洛尼斯Coronis，是太阳神阿波罗的情人之一。
阿波罗，那可是神界金灿灿的第一帅哥，本来是光明与艺术之神，身边男男女女情人无数。
也有两情相悦的，也有强迫不从的，比如变成月桂树也不接受他的达芙妮呀，还有宁愿变成柏树，陪着死去的宠物小鹿也要告别他的美少年库帕里索斯呀……
反正也许是天神的岁月就是漫长无际，闲着也是闲着，他在追求情人的时候是真执着，但一转眼就又爱上别人也是个常事。
而这位美丽的科洛尼斯呢，倒也是一朵奔放的女纸。
话说她和阿波罗相爱后怀了孕，肚里还正揣着个娃呢，又爱上了一个人间的帅哥伊斯库斯Ischys。
反正这段风流韵事很快传到了阿波罗耳朵里，他立刻怒火中烧，要去跟这不忠诚的小情人好好理论一番。
谁知急火攻心间，远远一看到她，就掏出弓来放出一箭……
美丽的科洛尼斯，还没来得及辩解，心口就中了一箭。
这可是阿波罗的金箭啊，杀伤力指数怎么也得有个几十万吧，阿波罗顿时后悔了。
可是科洛尼斯毕竟是个凡人女子，就连他的医术也无法回天，最后，他只得和众人完成了焚化她的葬礼。
在焚化前，阿波罗将他们的骨肉从她腹中取出，交给了半人马的贤者喀戎Chiron养育。
最终，这没酿的孩子阿斯克勒庇俄斯Asclepius，在喀戎老师的教导下也是争气，成了一代名医。
死后被宙斯提到天上，成为了“医疗之神”护佑人类，同时，也成为了蛇夫星座Ophiuchus。
那为啥不叫医生而叫蛇夫呢？搞得跟农夫跟蛇似的——嗯，这里还有个典故：在表示医学和医药行业的时候，总会用一条蛇盘旋的权杖作为象征。
这权杖，就是阿斯克勒庇俄斯的手杖。
在传说中，他就是被蛇有能力蜕皮新生，以及生性熟悉草药所启发，义无反顾走上医疗道路的。
所以时至今日，医疗人员仍会用蛇杖来激励自己，在救死扶伤的路上不断探索和进取。
那么，咱们这位伟大的医神的姥爷，也就是冥河沼泽的船老大弗列居阿斯，自己本来是个希腊国王，是怎么到冥界来工作的呢？
原来，他的闺女被阿波罗一箭射死之后，这爹悲痛欲绝，也是个火爆性子，干脆一把火烧了阿波罗的德尔斐神庙。
当然这阿波罗也不是省油的灯，干脆一箭又把老丈人给射死了。
后来这故事到了维吉尔老师，在他的大作《埃涅阿斯纪》里，把这位弗老爷搁在了地狱里，还给他头上悬一块大石头，摇摇欲坠，时刻都得提心吊胆。
这版弗老爷对来往的人苦苦诉说，让大家以此为戒，不要轻慢神灵……
希腊部落国王弗列居阿斯，就这么因为“愤怒”而变成了冥界“愤怒”这一层的船夫。
维老师和但丁上了弗老爷的船，这小船在沼泽里倒是走得飞快。
突然，从这烂泥中站起一个满是泥水的魂灵，冲着但丁伸出手来，想要把他也拉下去！
说时迟那时快，咱们伟光正的维老师，立刻把但丁护在身后，一把推开那个鬼魂：“滚开！”
不多时，只见它已经被污泥里好多别的魂灵撕扯成了碎片……
但丁吓得半死，维老师连忙安慰他说，那个灵魂生前是个狂妄的人，死后也只配在此受罪。
话说那些撕开它的鬼魂，还不断叫着：“痛打飞利浦·阿尔津蒂”！
呃？所谓阿尔津蒂就是意大利语里的Argenti，也就是“银子”的意思。
这人合着就是但丁在佛罗伦萨的政敌之一，有名的“银马掌飞利浦”啊！
原来，这位大贵族飞利浦是个奢侈跋扈的人，别人家的马钉着铁马掌，他家可不得了，马掌都是银子做的——也不知道强度咋样，反正炫富就对了。
这位阿尔津蒂大爷曾经扇过但丁一个嘴巴，也曾经侵占过但丁被流放后的家财。
反正无论如何，他跟但丁都是有私仇的。
所以，但丁不光把他写成恶鬼，还写成在烂泥里被撕成碎片的恶鬼……
纵览整篇《神曲》，但丁的仇人还真不少，他给他们瞎编的，还真都让这些人遗臭万年了，也算是文人特有的报仇方式了吧。
话说就在此时，他们的小舟，已经到了一座巨大的城下。
只见这座城的城墙仿佛是用铁做的，耸立着的无数塔楼火光逼人，维老师告诉但丁：“这里就是狄斯城，也就是魔王之城了。”
“地狱的第六、七、八、九层就在里面，罪孽更深重的灵魂们，都在里面受苦。”
“撒旦的魔鬼也都在里面，这些火光，就是用来惩罚他们的永恒之火。”
正说着，城门之上有无数魔鬼——他们之前都是天使，因为反叛上帝而从天堂堕落到地狱。
他们看到这二人，指着但丁气势汹汹地问道：“这人是谁？没死怎么还能来这儿？”
“那个已经死了的，你进来，让这没死的自己滚回去！”
但丁一听，这个惶恐啊，没有维吉尔的保护，他还能顺顺利利返回？
开玩笑么……所以，他赶紧跟维吉尔说：“要是不准咱们进去，咱俩就赶紧回去吧，我分了行李回高老庄去……”
维老师一听，怎么又打退堂鼓了！这可不行！
他忙安慰了但丁，告诉他自己一定不会放弃他，而且，他们的旅行是奉了上帝的旨意，有理有据有节，怎么能被这几个小小毛贼就吓回去呢？
等着！维老师自己去和魔鬼们谈判！
但丁眼巴巴地看着，可是没过多久，维老师就垂头丧气地回来了，而那些魔鬼呢？
它们躲进狄斯城的大门，还把门狠狠地关上了！这是死活都不让进的意思啊！
这师徒二人，大眼瞪小眼地沉默了一阵，还是维老师打破了这尴尬：“你放心，虽然我没招了，但是上天肯定会搭救咱们的。”
“当时上帝进入地狱救出那些先贤的时候，这些魔鬼也试图抵抗呢，不也证明没用吗？”
“天意不可违，现在有个天使大人，正从我们来的路上过来，准备给我们开这城门呢，我们等着就好了。”
可是，但丁从维老师的脸色上看出，维吉尔似乎也不是很有把握……
这一路上，可是头一次让维老师这么为难呢。
他们的旅程，只有24小时可以用，时间上耽误不起啊！
莫非……他们真的要原路返回了？
狄斯Dis，本来是希腊神话中冥王Pluto的另一个名字。维吉尔曾在咱们讲过无数次的《埃涅阿斯纪》中，将整个冥界都称作“狄斯之城”。
秉承基督教世界观的但丁，索性用古代神话中这位冥王的大名来代称撒旦，将这深层的地狱称作“狄斯城”，也就是“魔王之城”。
可是，守卫城门的魔鬼们，也就是曾经的堕落天使，却将他们拒之门外，连维老师这样的谈判高手也败下阵来……
在一片幽暗的雾气中，但丁思忖道，莫非真要原路返回了？
维吉尔老师也一反之前的镇定，多少有了些惶恐——如果真的没人来帮他们打开狄斯城的大门可怎么办？
但他转念一想，这趟旅途，毕竟是在贝亚特丽切的嘱托下进行的。
既然已经贵为圣母玛利亚身边的圣女，她的托付，还有什么信不过的吗？
于是，维吉尔还是安慰起但丁，告诉他自己也曾经受人之托进入过狄斯城，甚至下到地狱的最底层——犹大环，还带出了一个亡魂。
只要他们师徒二人耐心一点，等到上天派的人来帮他们开门，那再往里的路程，全都是他熟门熟路，不在话下了。
但丁想想也对，既然是一场奇幻的历险，那遇到些困难险阻可不是最正常的吗？
一点问题都没有，那是度假，不是历险，还有什么意思呢？
正想着，突然，在狄斯城的城楼上，三位可怕的复仇女神Furies现了身！
她们满身血污，腰间和头上都是数不尽的蛇，用手拍打着自己的胸脯，痛苦万分地喊着：“快让美杜莎来！让她把这两个人都变成石头！”
但丁一时吓得不知如何是好，赶紧抓紧了维吉尔老师……
维吉尔老师连忙捂住但丁的双眼，说：“快背过身！万一被美杜莎看到，你就回不了阳间了！”
复仇女神的故事，就得从希腊神话里的第一代神王乌拉诺斯Uranus说起了。
这位乌拉诺斯，是天空之神，也是宙斯的祖父。
话说他和大地母亲盖亚生了很多巨人孩子，但这些孩子里，只有12个泰坦巨人是长得正常的，其他6个孩子，不是独眼的，就是有50个头100个手的，乌拉诺斯特别讨厌这些不符合他审美的小孩，索性把他们关在地底不见天日，眼不见心不烦……
这可让盖亚特别痛苦，是啊，自己的孩子，在妈妈眼里，长得什么样也是小可爱啊，这种无良父亲，就不配当爹！
于是，盖亚准备了一把利刃，也有说是镰刀，请求她的泰坦巨人孩子们，伺机把爹杀了，解救兄弟姐妹们。
可是这些孩子里，有的惧怕父亲的威力，有的没准也有点感情。
只有最小的那个克罗诺斯Cronus，也就是未来宙斯的爸爸，不仅勇敢，还野心勃勃，答应了妈妈的请求。
果然，克洛诺斯没有辜负妈妈的期望，趁父亲不备。