其壹 溺于水中（1 / 2）

如果你看了，请不要接触文档中的人物。

如果这是我的遗言，那这就是我唯一的愿望。

新城时报记者黎伶，月华庄三零二室，于新历三十五年九月十四日撰写。

（卷首语如此是说）

（翻开下一页）

注释

注释一神隐：泛指新历三十二年四月至七月陆续失踪的五位遇害者，他们的年龄，性别，体型都大相径庭，他们在失踪前都曾接触过一位相同的人物。

在他们失踪后的某段时间里，出现了一具形象高度毁坏的尸体。

注释二鬼曝：泛指新历三十二年四月至七月陆续出现的五具身份不明的尸体，他们的形象高度毁坏，且年龄，性别，骨架，乃至DNA都完全一致。

就仿佛一个人死了五次，留下了五具一样的尸体。

目录

其壹溺于水中

新历三十二年四月一日，在群岳市东海岸搜寻一夜的海上搜救队终于发现了遇难者的尸体，但她并非是搜救队员要找的男性，她的躯体肿胀不堪面目全非。

显然不是那位在傍晚时分高呼着救人而跃入海中的小伙子。

真是遗憾，想要救人的他也是需要救援的人。

搜救队至今仍未发现他的下落，生不见人死不见尸的状态因此被定性为失踪。

这是一切事态的开始，又或者说是一切事态的暴露。

最开始没人留意这种非常时期中的小波澜，直到某个流言盛行的那时。

接下来的记录由随档留存的录音笔播放。

（在这个长得像打火机一样的设备上摁了几下，第一段录音开始播放）

“哦，开始了吗？”

（口音有些生硬的壮年男性）

“根据之前的谈话内容，我们就把讨论的主题定义为罪恶感好了。”

（声音十分耳熟的年轻女性）

（为了方便去区分，就把女性称呼为Q,男性称之为A吧）

A:“说是这么说吧，但是在他们提到人性炼成之前的谈话我可没注意听啊，我偷听来的谈话并不从充分，事后要是出现了什么误解我也没办法为此负责啊，这点我要先强调下。”

Q:“没关系，该如何理解回答是提问者的自由。”

A:“那么从哪里开始呢，哦，自我介绍吧。我是渡鸦号轮船的船员，沃尔·沙利文，在即将抵达群岳市港口的那天晚上，也就是三月三十一号，

我在甲板吹海风时听见了两位偷渡客之间的对话，呃，我用他们当时的语气复述一遍谈话内容吧。”

“这么说你也会人性炼成？”

（惊讶，正常的声调，当做K）

“是啊，所以你是问道于盲了，我可不懂得怎么回归文明社会。”

（平静，压抑的声调，当做Z）

Q:“请容我打断一下，之前关于人性炼成的讨论尚未录音，能请你再描述一次这个概念吗？”

A:“那些个狂信徒啊，之前也说过了，人性炼成是一个秘密结社的代号，他们的宗旨是通过创造合适的环境条件来将需要的人性炼成于手，

这其中最关键的就是创造环境条件的能力以及将人性提炼后的成果，这部分我不知道也不关心，因为理解了人性炼成的手法就会成为他们的一份子，很多人都是如此。

人性炼成本就是自发形成的组织，也没有特定的组织结构，如果觉得我的描述过于抽象的话，可以把人性炼成看作老板招聘打工仔，给予相应的工作条件之后，

打工仔自然就变成了为满足老板需求而存在的工具，签劳动合同的结果就仿佛是炼成的步骤。

不过这只是通俗化的比喻，人性炼成在实际上的表现远超想象，那可是正儿八经的人形炼成，将一种人变为另一种人，将人转变为可用的工具。

这其中一定蕴含着某种认知不可及的能力，而要想学习人性炼成就必须接触那些人，人性炼成既是组织的代号也是技艺的概括。

哼，在我看来终究是一群狂信徒，刽子手，杀人犯。”

A:“没其他问题的话我就继续了。”

（K的语气）

K:“既然你不指望回归文明世界又为什么要偷渡上岛呢？”

Z:“因为这座岛的秩序尚存啊，不像别的地方因为涌水的关系，又是闹饥荒又是打仗的，如今的日子别的地方已经没有善恶观了，至少眼下的时期是这样的。”

K:“善恶观念？那种东西有什么所谓吗？”

Z:“认识善恶是非才能发现自己的罪行啊，那样才会有弥补的机会。”

K:“也就是说你认为自己有罪？”

Z:“呵呵，我？”

（Z的语气中包含着轻浮的笑意，像是听到了什么可笑的事情）

Z:“我怎么会认为自己有罪呢？毕竟我以前无论做什么都没被惩罚过，罪孽本就是惩戒的理由，无罚即无罪。”

Z:“我只想在审判的火焰中烤成焦炭，体会到自身罪孽的存在，仅此而已。”

K:“那你现在是想要忏悔做告解？”

Z:“也不一定哦，说不定是想要寻求认同呢。”

K:“就因为杀了几个人？”

Z:“怎么能把这种事说得如此轻松呢？本不应该是这样的吧？”