第三十五章 契约36（1 / 2）

中原大地真的不缺聪明人，可惜的是，他们的聪明对民族的发展却是一个灾难。

比如，愚民政策。

不必太向前追溯，至少到了先秦时期，知识第一次从贵族专享通过私学方式下沉到士这个阶层。这是一次伟大的进步，可悲的是，之后的两千多年里，我们的知识也只是下沉到了这个阶层。

如果说贵族是第一批获得知识的人，他们执行了知识垄断，可毕竟人数稀少，还是存在下沉机会。那么第二批获得知识的这些人，则从诞生之初就牢牢的关闭了第三批求知者的大门。

这些人是新型的地主阶级，他们通过生产力的发展率先获得了一笔新的财富，然后得到了知识场的门票。这个时候，他们就蜕变了。因为，毫无疑问的是，他们的屁股歪向了统治者。

是人都知道，制造一块新蛋糕或者将一块蛋糕做大很难，但你凭借自己的力量不让后面的人上桌却很容易。

所以他们为统治者献言献策，站在他们的立场上与自己原本的族群划清了界限。这些人我们可以称之为官僚、文官、世家等等名字；他们的言论也有“民可使由之，不可使知之”之类。

权力的游戏到这里，实现了长久的稳定，代价则是整个民族的蒙昧无知，直到被近代列强打醒。

但是张伟决心改变这一切。

他要做的第一步，就是要推倒几百年来民众心理被构筑的血统膜拜。要做到这一点，他选择的第一个手段就是利用共情。所以他将李仕民和陈萍的故事编成了话剧，利用文艺团作为渠道传播出去。这个时代从来没有给百姓准备的文娱活动，如此新颖的方式自然会敲开他们的心房。

事实证明，话剧大获成功。

荆州的官兵和颍川的百姓看到这么多美丽的少女给他们表演节目，本来还是满心欢喜的，没想到剧情却让他们狠狠地破防了。

要知道，他们虽然不曾经历过这些故事，却同样有着朝不保夕的恐慌，因此是最能与故事中的人物共情的。当看到山贼砍伤“陈萍”时，他们纷纷将自己带入到了这对苦命的青梅竹马身上，然后群情激愤，只恨不得要将那演员狠揍一顿。

吓得那演员下了台立刻就换了身衣服，然后从后门灰溜溜地跑出去了，并且说什么也不会再演下一场。

直到张伟亲自出马，以精神抚慰金的名义提高了他三倍的薪水，才勉强同意。

单单到这里，张伟就知道自己的计划成了。不过他还是加了一把火，在话剧结束后，他走上台，拿着个铁皮大喇叭开始了演讲。

“父老乡亲们，袍泽兄弟们，我们今天在这里看到的故事，其实是真实发生过的。而且，势必还会再次发生，你们能忍受这样的事发生在你们身上吗？”

“不能！”

“没错，我也不能。这一路走来，我们牺牲了很多人，我们颠沛流离，四海为家，是谁造成的？是那些地主老爷、是那些诸侯、是那即将要失了天下的皇帝老子！你们祖祖辈辈种地，为什么丰年无余粮？为什么饥年卖儿卖女？而那些达官显贵为什么不需要劳动就可以享受美食，就可以住在豪宅，就可以随意将你们当做奴仆？我告诉你们，这样的遭遇，我绝不能接受！你们能吗？”

“不能！”

“很好，我看你们还有些骨气，那时我们弱小，我们尚有勇气反抗那些世家在我们身上的枷锁和暴虐。而如今我们有了武器，我们有了军队，我们消灭了那些世家，到了现在，你们是否还有奋力一搏的勇气？”

“有！”

“既如此，我张伟就与全军将士、百姓定下契约。我要你们与我同心同德，扫平乱世，还天下一个太平！到了那一天，不会再有数不清的徭役、不会再有收你们租子的地主、也不会再有盘剥你们的官吏。到了那一天，你们的孩子可以读书，你们出卖的气力可以养家，愿意耕作的将有田、愿意研究的将有钱、愿意作战的将有甲！我需要你们与我戮力同心，你们能做到吗？”