骊姬之祸（1 / 2）

晋献公采取士为的建议，从内部分划，解决了桓庄一些公子对自己的威胁。

对外发动战争，兼并周边戎族和小国的地盘，据《韩非子》记载，晋献公在位期间，“并国十七，服国三十八”成为北方大国。

这种兼并战争，实际上就是民族融合的过程。从他的婚姻上，就可以看出。

他纳了西方戎族的女子大戎狐姬、小戎子作小妾。征服了骊戎国，该国以骊姬和她妹妹献给晋献公。

这些女子和晋献公又有了民族融合的产物：生了一堆孩子。大戎狐姬生了公子重耳；小戎子生公子夷吾；骊姬为晋献公生了公子奚齐，而她妹妹则生公子卓子。

晋献公一生共有十个儿子，光戎族女子为他生了四个，且这四个都当上了国君。

下面就要说说骊姬的上位史。骊姬是晋献公对外战争中，征服国为了讨好他，连同财物一起进献了过来的，可见骊姬地位之低贱。

但是经不起国君喜欢呀！骊姬被进献过来后，也许是被一股异域风情所迷惑，尝到了不一样女人的味道。晋献公对姬非常宠爱。

任何事情都有两面性，骊姬仗着国君的宠爱，时常吹枕边风，时不时地骄滴滴地说出“母仪”能“天下”，天下不可一日无君，但也不可多年无夫人了的话来。

在当时晋献公的夫人已逝，夫人之位空缺多年，立谁不是立？晋献公就有了立骊姬为夫人的想法。

但骊姬的地位低贱，为了掩人耳目以正当理由让她上位，晋献公找来占卜师进行占卜。那时的人又不懂多少科学知识，他们也有自己的信仰，信天，这在西方人称为上帝。占卜师就是勾通上天与地下的人员，他能占卜出来上天的意旨。

当时的占卜分为两种，有卜和筮。卜是依据甲骨的裂痕而得出，筮是依据《周易》算出来的。如果卜和筮内容不一样时，就以卜为准。

晋献公让卜师占卜，出来的结果，卜和筮的内容不一样，筮吉卜不吉。

还是那句话，任何事情架不住国君喜欢。晋献公不忍心看到美人骊姬失望的样子，美人不理他他会很狐单的，夜不能寐寝食难安啊！

“反正有一个吉的，就依照筮词！”得，晋献公一句话，改变了以卜为主的先例。

骊姬被立为了夫人。人不仅恃而骄而且有贪欲。被立为夫人的骊姬并不满足，她还想让她的儿子奚齐成为大子（国君继承者）。

她知道依靠自己的力量不行，就看中了国君的两位外嬖。就是这么二位，一个叫做梁五，一个叫做东关五，均为晋国的大夫，被人称作“二五”。

这时候晋献公的枕边风迅猛了，火力加大了，不仅有软软的骊风，还有浑厚的“二五”之风。

晋献公长期处于猛烈风的狂吹之下，能不沦陷吗，是男人都会耳软的吧！

当时的大子是申生，申生是晋献公和他的小妈（晋献公父亲的小妾）生的儿子，另外这位女人还生了一个女儿，后来这个女儿嫁给了秦穆公。

申生温文尔雅，为人谦和，深得民众的喜欢，用现在的话说，申生有很多粉丝和粉迷，宫中还有一些重要官员里克，孤突的支持。骊姬深知以己之力无法撼动申生大子地位，就和二五勾结在一起，狼狈为奸。

男人是理解男人的，知道男人喜欢什么、想要什么、追求什么。这两位男宠就号准了晋献公的脉，然后对症下药。

某一天，“二五”中其中一个对晋献公说：“曲沃，是祖宗兴起的地方；蒲与屈，是边疆重镇。这三个地方一定要派可靠的人坐镇。曲沃无主则不能对百姓立威，疆场无主则戎族易生叛逆之心。戎族有心叛逆，百姓不怀畏惧，是国家的大患。”

一个立马接下来献计献策，“如果派世子申生入主曲沃，重耳、夷吾分别入主蒲与屈，则可以立威于民，警惧于戎，而且彰显主公您多年来攻伐之功。”

得，二五配合默契，一通话，不仅赶走了申生，另外顺带两位劲乱重耳和夷吾也一并被赶走。骊姬的最强大脑再旋转就是脑袋想炸了，也绝不会想到这招上来。

“边疆广阔，如果归于晋国，则可以在那里建设城市，加强控制。晋国因此而开拓疆土，难道不是好事吗？”