第11章 石其祖家法丧贱命，玉云举取妻童养媳11（2 / 2）

东家骂我不要脸。

腊月里长工腊月天，

东家做粑忙过年。

四两猪肉八个粑，

打发我长工好回家。

我入你妈妈，

今年帮着死人家！

这一下子可就捅了纰漏了，东家找石其祖舅父，舅父那边来人追查，对石家族长与族里几个德高望重的人说：“这叫什么话，哪有介绍外甥做长工，他却偷了东家的东西的道理，你这族里的风气不都叫他给败坏光了。这是一定要抓着沉塘的。”这边族里几个慈善的人便求情说：“人家没有烧锅的，还有个儿子未成年，家里实在穷得过不去，才这样干出没脸面的事来，只要他肯认错，还了人家东西，再杖他几十族法，以正族规，好叫他日后改邪归正便是了。”族长听着觉得有理，便聚集族人到祠堂里开会，执行家法，责令打他四十族棍，并问：“谁来执行？”却没人来执行。一则都是族里人，于情面难过，二则看他可怜见的，也不忍心。这时族里一年青小伙子，叫石其光，长得虽不虎背熊腰，但英俊潇洒，中等身材，十分的矫健清秀，他上来说：“族长，我来执行吧！”族长便点头说：“好！就你来！”叫下人递过族杖，是一根鸡毛掸子。族长原只想点到为止，便给石其光递了个眼色，让他做出样子给舅家人看，无非是吓吓他，让他以后不要再干这样丢人的事。石其光会意，于是假打。玉云举则没明白过来，就冲过去真拉。

这时，石其余回来了，他问明了原由，说：“人家好心好意收留你做长工，你却鬼头贼脚，爱小，眼皮子浅，偷人家这点不值钱的破烂回来，丢了我们姓张的脸，祸及祖先，连张氏祠堂里的祖宗也没脸了，要狠狠地打。还是我来打吧。”族长也给石其余递了眼色，谁知石其余理会错了，以为是叫他往死里打，抓起扁担索狠狠抽打起来，他又是年青气壮，又是平素里就瞧不起这穷鬼的人，便抡圆了膀子，狠劲打下去，实打实着，卟卟只响，打了二十几下，被打者鬼哭狼嚎地便晕过去了。众人将他抬回家，放到床上。谁知这一打，一吓，石其祖竟生病了。一天，来了对唱门歌的，是一对中年夫妇，他们挨家挨户倚在门边唱门歌，一边敲着小鼓、小铜锣。只听他们唱道：“来是一捧火，去是一堆灰，绫罗包穷骨，到老讨饭胚。”唱的原来是艺人自叹歌。石其祖听了，好生伤心，自言自语地说：“讨饭胚，讨饭胚，唱得好，俺就是讨饭胚。”于是又剧烈地咳嗽起来。

石其祖伤病越来越严重，加上没有女人照顾，饱一餐饿一顿，没过多久，便死了。只留下未成年儿子——石修你，尚且寄养在圩里宋家妹妹家，艰难度日。族里为了不失去石其祖的名誉，便对他编了一个故事：说是他父亲一次划着小船去西湖芦苇荡打鱼，远远地便见前方岸边有一盘黑的东西，中间还有一根黑柱子直耸到天上去了，他父亲好奇地驱船近前一看，原来是一条千年巨蟒盘在那里，他父亲顿时吓得三魂尽飞，六魄皆失，没命地划船逃回家去了，一年后就死了。

也有人说石修你父亲挑了一棵雷霹下的枫树枝到家准备做犁，没想到几十米的距离，到家就大口吐血，一年即亡，都说这棵古枫树是神树，已经成精，从此再没有人敢动它一枝一叶。除非是秋后落下的枫叶，人们扫回去烧锅，这枫树桩所在的山后来分产到户成了玉忠道家的自留山，玉忠道家也从来不敢对它施以斧斤。

一天，石兴邦来到官山头玉云举家，说：“玉云举，当年我们参加新四军打鬼子，但是后来鬼子好容易投降了，新四军北上却将我们给丢下了，结果组织又叛变了，交出了党员名单，我们就这样糊里糊涂地被迫自首了，你说冤不冤。”

玉云举点着用竹根制成的旱烟管，吧嗒吧嗒地抽着旱烟袋，说：“冤枉，也不冤枉，你看，日本鬼子是赶出中国了，但是战还在打，我们要是还在军队上，说不定早成了炮灰了。”

石兴邦说：“话可不能这样讲，如今我看形势，国民党败局已成定势，所谓后败如山倒。咱们现在要是在军队，说不定能立功名，成富贵，将来也好博得个封妻荫子。”

玉云举笑道：“中国人打中国人，有什么意思，纵然博得个功名富贵，也没劲。”

石兴邦说：“我反正铁定了心要去参军了，我这是二次革命！呵呵。我本想拉着你一道去哩，你却这样讲。石普根也不想去，还有石文义，都不想去，一心只想着找烧锅的。”

玉云举说：“我也一心只想着找烧锅的，所以我也是不可能去二次革命了。”

石兴邦说：“你这样在家里做个小老百姓，能讨到什么好烧锅的？不如赌一把，参军去，要是立功了，当官了，到时候什么样烧锅的讨不到？”

玉云举说：“我都三十六岁了，比你整整大十五岁，都不是一代人了，怎么能跟你一样去混。”

石兴邦说：“好吧，我就一个人去参军，我就不信，我不能混出个名堂来。”说完，石兴邦转身就走了。

果然，第二天，石兴邦就辞别石其余夫妇，参军去了。那时当兵很容易，石兴邦怕做农活，就去了，去了就收了。不像后来当兵，要托人找关系开后门，十分不易。

石兴邦在旧社会读过私塾，长得又青丝，是个有名的美男子，不像后来老了，长了一脸的络腮胡子。石兴邦参军后，被池州专区区长王辉一眼看中，让他给自己当通讯员，给石兴邦佩了把手枪。石兴邦捎了封信回来，石其余夫妇见了信，都高兴得不行，逢人就夸自己儿子有出息，将来一定能当大官。玉云堂对玉云举说：“二弟，你是不是后悔没跟石兴邦一道去参军。”王应说：“鬼才后悔，不过是个通讯员罢了，有什么了不起，说白了就是个佣人，秘书。我不识字，我要是识字……石兴邦为人一向懒惰，好吃懒做，他是为了逃避繁重的农活才去当兵吃粮的，我又不像他，我不怕吃苦。”玉云堂说：“你讲得也对。你现在最要紧的就是找烧锅的，不然真的要成寡汉头子了。”玉云举说：“这事不用你着急，我正四处打听着哩。”

这时正是1948年。石其余写信将石兴邦从部队上叫回来，要给他娶烧锅的。同一年，石兴邦在石其余的父母之命下与冬梅你结婚，石兴邦属蛇，今年二十一虚岁。石兴邦不要第一个老婆冬梅你，因为冬梅你一手是栽子。结婚后，石兴邦就跑了，在池州专区区长王辉面前当通讯员，不回家。据说石兴邦父亲石其余想生儿子，就爬灰媳妇冬梅你。

且说冲石村上山村石普根也是1948年娶了个烧锅的。

玉云举家里穷，丁兰花在世时抓得不紧，玉云举成家自然就迟了，玉云举又老实巴交，因此玉云举结婚尤其迟。而此前不久，丁兰花已经去世。眼见着侄儿玉福喜都快结婚了，玉云举急了起来，成天哼唱着《寡汉歌》：

正月里是新年，

家家都团圆。

寡汉头子四十多，

混混又一年。

十五看龙灯，

板龙遍地滚，

人家看灯笑呵呵，

寡汉头子来看人。

看人看哪个，

单对奶姆睃，

人家老婆看不饱，

越看越难过。

进门一盏灯，

出门一把锁，

人家灶热床也热，

寡汉头子就一个。

揭开锅盖看，

铁锅锈半边，

寡汉头子煮锅饭，

锅巴黄半边。

打开碗橱门，

一碗山芋藻，

三口两口吃餐饭，

一人吃着全家饱。

灶门口扒一扒，

爬出个大蛤蟆，

蛤蟆对我哈口气，

吓得我肉一麻。

掀开破棉絮，

破絮冷丝丝，

蒙到头上蒙不到脚，

越困越有气。

都讲寡汉好，

我讲寡汉坏，

人家坟头有酒菜，

寡汉头子死着没人埋。

奶姆，铜陵方言，指妇女。山芋藻，指山芋叶杆。

日本鬼子被赶走后，国民党在这里恢复了统治。玉云举盼着日子会好起来，又想到自己已经三十几岁了还打着光棍，便四处打听谁家女儿没有嫁人。打听来，打听去，终于听说山里有一个国民党军官家里有一个童养媳，又听说国民党军官获悉，共产党胜利已成定局，在长江以北打了三次大战役，解放了北方，国民党已龟缩在长江以南，并且准备向台湾逃跑。这位军官便要变卖家产，打算连童养媳、佣人一并卖了，好方便向台湾逃跑。玉云举便托人去联系，打算将军官家里那位童养媳买来给自己做媳妇。

直到解放战争后期，1948年下半年，玉云举才花了家里所有积蓄，足足一篮子洋钱，应当是法币、伪币、铜钱之类，从一个国民党军官家里买了一个童养媳做老婆，这一年玉云举已经36岁了。玉云举终于给自己办完了终身大事，了却了一桩心事。

当时全国解放前夕，国民党军兵败如山倒，南京国民政府摇摇欲坠，蒋介石已经逃到台湾，江南的国民党军官都准备着往台湾跑，他们乘船沿顺安河从坝埂头进入长江，再转乘轮船逃往台湾。山里有个国民党军官家里有个童养媳，又瘦小又黑，国民党军官不喜欢，就卖给了玉云举成了他的老婆。她本也姓玉，叫玉菊花，嫁过来后，她自己将姓改成汪，叫汪菊花，那时改姓名很容易，不像后来找公安局，手续繁杂。

汪菊花原是山里汪北人，与胡城（铁壶）不远。原姓玉，原是庐江或是枞阳逃荒来的，家里人口多，除了汪菊花，还有一个姐姐，一个妹妹，另有一个哥哥，四个人。汪菊花父亲死了，后来汪菊花妈妈又找了一个继夫，继夫和汪菊花妈妈生了两个弟弟。家里人口太多，又太穷，就将汪菊花卖给了山里一户大户人家做童养媳，离她家没有多远。那家人原打算留着汪菊花做媳妇，但是这家少爷是个不安分守己的人，就跑到国民党里面去了，不要汪菊花做老婆。就将汪菊花卖给了玉云举做烧锅的。到底花了多少洋钱，玉云举死也不讲，碰到有时开玩笑时，玉云举说：“花了一篮子洋钱。”不过是个夸张的说法。据玉忠道后来推测，大概不过花了十几个大洋，就这十几个大洋，也还是家里的积蓄加上外头借的一起，才凑足的。

刚来玉家时，汪菊花看上去还是个黄毛丫头，怕死人的，多说童养媳可怜，主人家不把她当人，痨得（饿得）不像人，又瘦又黑，主人又不给吃，又让她做重活。

青山县人称童养媳为“待年媳”、“养媳妇”，就是由男方家养育女婴、幼女，待到成年后与男方正式结婚。童养媳在清代几乎成为普遍的现象。在青山县，童养的女孩有两种情况。一是年龄很小，因家中生活困难，将女孩送到也是相对贫困而有子的家庭去抚养，女孩长大后就与该男子结婚。另一种情况是女孩年龄较大，甚至已经成年，送到男方家去等待男孩长大成人后再成婚。这种情况下一般称为“等郎媳”。等郎媳其实是无偿的劳动力，在婆家多遭受虐待，其所受精神痛苦比肉体痛苦更甚。青山县旧时流行过这样一首歌谣：

十八大姐周岁郎，早早晚晚抱上床，半夜起来要奶尝。我劈头给你两巴掌：孬子小郎你睁眼看，是你老婆不是你娘！

汪菊花最喜欢哼唱一首叫《童养媳，真正苦》的歌谣：

童养媳，真正苦，

舂米舂到三更鼓。

刚上床上夹下眼，

婆婆喊打早饭米。

手把窗子朝外望，

月亮在天上，

星星眨眼睛，

这么早做什么饭？

这么早烧什么锅？

锅又大，人又多，

公公要吃大米饭，

婆婆要吃酥水馍，

小叔要吃面条子，

大姑要吃素馍馍。

一人难中千人意，

这种日子怎么过？

叫声大，叫声娘，

叫声弟弟和哥哥，

何年何月才能熬成婆。

这一年玉云举虚岁三十六岁，汪菊花属蛇，虚岁二十一岁，与石兴邦同龄。玉云举比汪菊花整整年长十五岁，是典型的老夫少妻，因此王应潜很是疼爱汪菊花，对她言听计从。汪菊花则简直成了女皇，她成天交朋结友，打骨牌，抽烟、喝酒，晃趟子，走亲访友，像个有钱人家的阔太太。显然是在大户人家过惯了好日子，即使嫁给了穷汉子，也还要架子不倒，当真是：“乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。”即使在大户人家只是做个童养媳，待遇很差，但没吃过猪肉，难道还没看过猪跑？汪菊花眼里见过的富贵也是富贵，因此虽然嫁了个穷汉子玉云举，但自己也想学着过富人的生活。玉云举虽穷，但很勤劳，开荒、叉鳖，样样能来，尽量满足汪菊花的高消费。汪菊花一辈子常挂在嘴上的一句话就是：“豆腐泼了架子在。除非扬子江里面的水干了，老娘口袋里的钱才会干！”汪菊花最喜欢打骨牌，其实是一种印在纸上的骨牌，也叫纸牌。骨牌用牛骨或木头制成，在我国流行也很广。各地打法不同。青山县的骨牌一副有三十二张，四个人玩。骨牌从骰子发展而来，每张骨牌牌面的点数都由两个骰子的牌面组成，这就有了新的叫法：两个六点牌面为十二点，称为天牌，一对天牌凑一起就叫“对天”；两个一点称为地牌；两个四点称为人牌；一点和三点组成和牌，或称鹅牌；两个五点称为梅花，也叫梅牌；两个三点称为长牌，或叫长三；两个二点称为板凳。其他牌与牌的组合有虎头、四六（也叫红头十）、幺六（也称高脚七）、幺五等等。出牌时可以单个出，也可以组合出。单个出时，按其分支，天牌最大，板凳最小；九点最大，三点最小等等。组合出为每两张一起出，一对天牌，一对九点，也可以天九、地八、人七、和五等等。打骨牌并不比麻将复杂，却胜于掷骰子和推牌九，在古时很受文人喜爱。小说《红楼梦》和金庸的《鹿鼎记》里对打骨牌都有生动的描写。现今，玩骨牌的只是农村里的老一辈人了。

汪菊花有一个姐姐，一个妹妹，一个哥哥，两个弟弟。她和姐妹的感情很好，她经常哼唱歌谣《三个姐妹一样长》：

萤火虫，夜夜红，

哥哥骑马我骑龙。

借我刀，切年糕，

借我剪子剪荷包。

借我牛，下街头，

借我马，下扬州。

扬州底下三槐堂，

姐妹三个一样长。

大姐把到金銮殿，

二姐把给海龙王，

剩个三姐没处把，

留在家里养老娘。

老娘养到头发白，

穿红戴绿把江北。

去时樱桃才开花，

来时樱桃结满桠。

一手摘一个，

两手摘一把，

老爹一半，

老娘一半，

两个老的笑掉牙。