第七章 思想课（1 / 2）

每个年代有每个年代的淡定与从容，每个年代有每个年代的浮躁与焦虑。

那个时候，县广播站的中央人民广播电台新闻联播时间，就是我们要赶的时间，必须卡着新闻联播的时间点出门，到学校，在早读之前走进教室。

除了星期六和星期天，每天都这样。

雄镇是古城，尽管阿波罗号飞船已经登上了月球，可古城仍然沉浸在它的古老模样里。

但国家的‘三线建设’，以及阶段性经济建设，落实到地方上，必须跟上国家的脚步。所以，抬头看县城，随处都可以见到“农业学大寨，工业学大庆”的标语。

由于雄镇大山集聚，从外省搬迁过来的‘三线企业’都钻进了这里的大山，由于对这些国家重要企业的保护，来了许多的部队，县城给人一种兵城的感觉。

‘三线企业’之所以选择我们这个县，是因为进退有度。

退，可以藏进深山。进，可以向周边三省扩散，并且可以快速通过水路，顺江而下。

县城的东方红旅社上写着红色标语，“敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆。”

县委招待所房子上写着，“有条件要上，没有条件，创造条件也要上。”

红色的标语和密集的军人，让平凡的小镇时光有了它自己特有的年代感。

我从家到学校，必须经过石头牌坊，然后是木结构的下排街，拐过古旧的青云街，穿过塘家湾，以及‘陇家大院’，还有‘安家的雕楼’，还绕行‘曾家的公馆’，等等过去的老建筑，才到学校。

我不知道那些过去的人为什么会选择在这样一个地方建城，选择孤峰之下应该是不错的，因为孤峰可以为县城阻挡寒冷的北风。

但在一个四面环山的地方建城，我想不出是怎样的道理。

据说，这个地方原本没有城，那些被迁徙来的外乡人流落到了这里，就开始在这里建城。

这些远来的人当中，大多是两种人，一种是读书人，另一种是英雄。

读书人也是另一种意义上的英雄。

所以，这个地方叫雄镇，是有历史渊源的。

因为这个地方来的人比较杂乱，这就导致了县城建筑风格的杂乱，像南方，也像北方，有江南的风格，也有江北的风格，还有异域的风格。到了这里，有一种时光混乱的感觉。

这些风格里面，沉淀着人们对故土的怀念。

从左江来的人，修一幢左江风格的房子。

从右江来的人，修一幢右江特色的院子。

北方平原来的人，修一座北方的庭院。

从江南水乡来的人，修一幢江南的民居。

去伦敦留学回来的人，修一幢法式的院落。

去巴黎留学的人，回来修一幢英式的房子。

所以，县城显得杂乱无章，毫无法度。

永远古老，永远新鲜。古老是它在历史的往事中，新鲜是它一直跟随当下的潮流。

雄镇连接外界的国道，山路居多。

从雄镇去外面的世界，最方便的是水路。

在宋光伟居住的银杏村大山下，是深深的峽谷，谷底是一条大江，大江属于长江的支流。从大江顺流而下，是抵达海上的最便捷的道路。

如果是走路到京城，一般情况下，都要两个月左右。

过去年代，没有火车，严格说，不是没有火车，而是因为苏联专家的离开，正在修建的铁路就停了下来，剩下的就是烂尾的桥梁，涵洞，隧道和邃道。

外面的人来雄镇或者是镇上的人外出，主要靠长途客车。

我喜欢阳光下的古城，更喜欢雨中的古城。因为，雨中的古城，似乎更有情调。诗意的烟雨中有一种不真实的感觉。也是这种不真实的感觉，古城的时间和空间就变得模糊起来。说它是哪一个时间段的古城，都不会错。

可现实总是告诉我们现在是什么时间。

冒着雨，到了学校，在早读之前进了教室。

今天这节课，是思想课。

吴老师写在黑板上的问题是，“对我们国家的古代文明，你知道什么？”

宋光伟举手报告，“火药、指南针、印刷术、造纸术。”

唐瑾明补充说，“万里长城。”

唐瑾明有一双深渊一样的眼睛，好像看谁一眼，就会把对方彻底的淹没。可谁会去盯着一个少女的眼睛看呢？她的鼻头上有一颗黑痣。她说话很少，沉静得像一潭没有任何波澜的潭水。男生们为了给她取一个贴切的雅号费了不少心思，最后还是秦永业说，“就叫木偶”吧。

吴老师点头对同学们的回答，表示赞许，“还有吗？”

秦永业站起来，“铜板。开始用的钱是贝壳，后来发展成用铜板。”

同学们哄笑起来，“真是钻进钱眼里去了。你除了钱，还认识什么。”