第三十章 抬棺鸣冤，以死明志！（求追读～～～）（2 / 2）

就算是判了流放，衙役也会当场直接把他脑袋给咔嚓掉了。

对于朱元璋来说，家里面有这本书，那么就说明是懂得法律，可以理解。

这种行为，放到现在怎么看，都好像是知法犯法，然后应该罪加一等。

但是偏偏在洪武年间，就是这么神奇而又离谱的规定！

后来《大诰》还成为了老百姓举报贪官污吏，有蒙冤之灾，求门无路的情况下，便可以手持《大诰》，前往京师，直接告御状！

沿途各个府衙，看到手持《大诰》者，不得阻拦，还要免费解决吃喝和交通问题。

如果胆敢有人阻拦，那么当官的不但是要处死，更是会被株连九族！

所以换句话说，《大诰》就是老百姓的护身符。

当然如果最后查清楚，是故意用《大诰》来混淆视听，也是会被株连九族！

手持《大诰》，来到京师之后，就需要敲击皇城门外的登闻鼓。

登闻鼓响，朱元璋就需要亲自受理。

这是他自己为了维护老百姓，亲自定下来的规矩。

只不过这种措施，历朝历代都有，但很多时候，都只是摆设。

因为对于普通老百姓而言，那些高高在上的为官者，都是官官相护。

但是只有朱元璋，却实实在在的把这项措施，变成了现实。

只不过大明建国初期，很多老百姓对于朱元璋这个政策，多少还是非常不相信的。

后来朱元璋就决定要在全国范围内树立一个榜样。

正好就在这个时候，苏州府常熟县农民陈寿六，平日受到当地献礼顾英的迫害。

他便联合兄弟素人，帮了为害一方的顾英，然后手持《大诰》，进京告御状。

朱元璋非常开心，不但是直接砍了顾英的脑袋，更是赏赐陈寿六二十锭银钞，大量丝绸，然后还全国通报。

这个陈寿六就是朱元璋要给大明国树立的典范。

朱元璋对于陈寿六也是夸赞道：

其陈寿六其不伟矣？

陈寿六也是成为了古往今来，第一位因为反贪受到全国性表彰的平民。

自此之后，大明子民才意识到原来真的可以进京告御状，《大诰》真的有用。

在洪武年间，有很长一度时间，很多贪官，都不是言官弹劾举报，而是由老百姓手持《大诰》告御状被抓捕。

朱元璋也是每次遇到贪官，贪六十两以上者，就直接砍头，根本不商量。

《大诰》也是深得大明子民看重！

只不过正常时间线来看，《大诰》是在洪武十八年颁布全国上下。

可能受到傅英穿越的影响，现如今这个《大诰》在洪武三年就已经出现！

此次魏寻三人为了保证傅英能够活命，商量许久，才定下来敲击登闻鼓鸣冤之举。

因为只要手持大诰，敲击闻鼓鼓，无论如何朱元璋一定要亲自公审。

更为关键的是，公审的时候，京师的老百姓也都可以跟着一起围观。

魏寻就是看中了京师老百姓可以一起围观这一点。

对于他们来说，傅英上述奏疏的内容或许偏激了一些，但都是实话，罪不致死。

如果只是单纯的朱元璋和文武百官来审讯傅英的话，那么一定会落得一个问斩的结果。

但是如果有京师老百姓围观的话，或许这位爱民如子的洪武帝，就要重新审时度势的衡量一下，到底该如何判罚傅英。

只不过手持大诰，敲击登闻鼓，如果没有冤屈，罪名也是非常大的，所以魏寻三人也是痛定思痛，专门学习前辈刑部尚书钱唐。

这位老尚书，当初因为朱元璋迁移孟子出文庙，抬棺死谏。

虽然最后还是落得一个万箭穿心的下场，但是他的盛名却传遍整个大明天下。

很多老百姓更是在家里面，偷偷供奉着这位老尚书的牌位！

魏寻三人觉得既然要手持大诰，敲击登闻鼓，那就不能太过于随便。

抬棺鸣冤，以死明志！