第十四章 炼尸术（2 / 2）

“炼尸术”是“活神法”的延伸，与“活神法”及其逆向一样，都需要“灵力直接法”，禁派和原派等道士，从来都是使用“灵力间接法”。

这两张方法是灵力使用的不同分支，且无法互相转换。

御山也意识到此事，但却无法难倒御山。

因为卷册中记载，张云书曾经使用过“活神法”救治过人。

也就是说他能将“灵力直接法”转换为“灵力间接法”。

转换的方法，便是最原始的“护身符法”

最原始的“护身符法”，是很久以前道教为了救人，在缺少布料的情况下，将符咒写在人的身体上的方法。

只要有了现成的符文，张云书能做到的事，御山也能做到。

经过多日开的符文钻研符咒，御山根据卷册中“活神法”的符文，用逆向的思维，写下一整套属于“炼尸术”的符文。

这套“炼尸术”的符文，是“活神法”的逆向的具体要义。

万事俱备后，御山吩咐其他禁派道士四处搜寻并带回刚死之人。

其他禁派倒也勤快，为了更快实现重振道教声望目标，纷纷听从御山的差使，并且很快便带回了很多刚死之人。

御山挑选了一个精壮的男子尸体，为了更能对比出施术前后的效果，他仔仔细细观察尸体的具体情况。

观察半柱香后，御山把“炼尸术”的符文写于尸体上。

从尸体背部开始，经过五脏六腑，穿过额头，到心脏止。

不久，尸体便在众禁派的目光下，逐渐被黑色的符文铺满。

随后御山放下笔，命人将尸体平放。便坐于尸体前，手势结印、嘴里喃喃念咒。

“返生不往生，听吾令开眼，急急如律令！！！”

只见尸体开始抽搐着，满身的符文逐渐被身体吸收。

而后尸体五脏六腑依次发黑。

看这情形，是先封存五脏六腑剩下的往生气，后封住未熄灭的心火，再使尸体变得僵硬无比。

半刻过后，尸体停止了抽搐，刚死的尸体瞬间变得僵硬泛黑。

“待到七七四十九天后，方可炼就真正的行尸。这期间需要阴凉保存。为了让人血的味道印在这些炼尸记忆中。你们每天都要用鲜血摸于炼尸的嘴里。”御山吩咐其他禁派道。

其他禁派道士也照做，并听从御山安排，需要尽快找到一个高山作为安身之所。

这个安身之所不仅给禁派，也是给炼尸。

找到了高山后，御山命人将要妥善保存。白昼为避免日光照射，将属于置于容器中，阻挡日光。

于是禁派道士为了将“避免照射日光”贯彻到底，便在带回尸体时，连同棺材一起带回。

而在夜晚的时候，为了更好模拟北寒之地的寒冷，需要将尸体置于山上最高处，让其吸收太阴极凉的月光。

多日下来，御山却发现，尸体吸收了月光后，这“炼尸术”的效果会发生了意想不到的变化。

那便是：尸体长出了獠牙与指甲，且躯体变得更为僵硬。