第十章 卷册记载（2 / 2）

玄山道士急忙开导：“你大可放心，好人自由天佑那老头定能无恙。”

“也许是老头使用灵力，被施咒的人感知，于是来杀人灭口。说到底，我也有不可推托的责任。”

“如果能多留在老爷爷身边几日，可能我已破那咒了。”张青竹语气里满是责备。

见张青竹内心困苦兼责备，玄山道士心生一计。

用“观世镜”骗张青竹。

御山道士却阻止：“师弟，你应该知道‘观世镜’可是需要那老头的贴身之物才能奏效。。。”

玄山道士拦住不让御山道士继续说下去。

并用眼神与御山道士示意。

御山道士立马心领神会。

玄山道士跟张青竹说明，这“观世镜”是元始天尊用来观察世道的工具。

相传在商周时期，他用观世镜观察世间，发现皇帝暴虐无道，百姓苦不堪言，于是出手干预，还天下太平。

“我们灵力虽小不足以观世道，但用这观世镜找个人，还是绰绰有余。”

张青竹半信半疑。

玄山道士便施法以镜寻人。

但是镜中仍是一片空白。

而玄山道士称，仅有施灵力者可见镜中景象：“透过观世镜可以看到那老头如今安然无恙。”

张青竹也不是傻子，他当然不信玄山道士说的话。

但也明白玄山道士用心良苦。

如今也没办法去寻找那老头。

此事只能暂且搁置了。

但经历了此事，张青竹心态不再像此前般稚嫩。

尽管他才活了十七个年头。

。。。。。

钓鱼老头钓鱼，奉承大道至简之理。简简单单去，轻轻松松回。如若带太多工具，最后换来的只有劳累和欲望。

历史长河中，皇帝的上位，大多依靠外戚外族以立足巩权。此类笼络外戚外族的理念，换来的往往是外戚的日益强盛，帝权逐渐削弱。

当今皇帝的即位，也是如此。

欲卸掉累赘、回收权力，则不能坐以待毙。

时光荏苒岁月如梭。

在御山、玄山俩师叔的帮助下，张青竹把父亲的游历、卷册，与道教的智慧融合，结合对自然、生命、道德等方面的理解和认识，创出独门的症药、口诀、手势、步法等，着手编制《降魔经》《辟邪经》《驱鬼经》，以及练成各种阵法、制作各种法器等，历时一载有余。

皆为救死扶伤之用。

张青竹独创之术未现于世人，白石观称之为“秘术”。

是年，张青竹刚满18岁。

在此期间，张青竹与花守火来往更为频繁，时而教其口诀手势，时而共同探讨症药。

花守火用张青竹教导的方法，为附近村民救疾祛病，暗自立下行医梦想。

张青竹也时常与御山道士谈及花守火，而御山道士也时常与张青竹谈心，并劝诫张青竹拒绝其他师叔拉拢入教。

“道教教规深严，如若是真的想要追求七情六欲，你便需像你父亲般。”

“父亲的游历里说到，他曾两次去过环境恶劣的西沙之地。”

“是的。”

“那他去西沙之地，也是为了苦行吗？”

“你父亲首次去西沙之地，是为了你母亲。”