第127章，国家的变化4131（1 / 2）

见胜不过众人之所知，非善之善者也。战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜，而后求战。败兵先战，而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

见识不超过其他所有人所知道的，不算是高明中最高明的。经过力战而胜，天下人都说好，也不算好中最好的。

就像举起秋毫不算力大，看见太阳，月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。

古代善战的人，总是取胜于容易战胜的敌人。因而，这些善战者的胜利，既没有智谋的名声，也没有勇武的功劳。

他们所进行的战争的胜利，是不会有丝毫误差的，之所以没有误差，是因为他们所进行的战斗举动是必胜的，是战胜那已经失败的敌人。

善于作战的人，总是自己先立于不败之地，而不放过任何一个打败敌人的时机。因此，胜利之师是先具备必胜条件，然后再去交战。

失败之师总是先同敌人交战，然后渴求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，总是注意勤修一切，确保治军法度，因此能够控制战争中的一切。

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

用兵必须注意：一是制度标准，二是等级量级，三是数量级数，四是衡量称量，五是胜负生死。

制度产生于土地，幅员的广狭；制度标准决定等级量级，等级量级决定数量级数，数量级数决定衡量称量，衡量称量决定胜负生死。

所以胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力，取胜于弱小的敌方。败亡之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力，对抗强大的敌方。

胜利者指挥部队作战的兵将，就像决开千仞之高的山涧积水一样，一泻万丈，这就是天生不可逆的形势也！

兵势第五

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。斗众如斗寡，形名是也。三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。兵之所加，如以石投卵者，虚实是也。

孙子说：大凡治理大部队，与治理小分队原理是一样的。抓住名分或数额就行了。指挥大部队战斗，与指挥小分队战斗基本原理是一样的，掌握形势及名分就行了。

统帅三军兵士，能让他们一定立于受敌，而不败的地位的话，在于运用奇兵，正兵就行了。军队所指之处，像以石击卵一样，就在于虚实运用就行了。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。