第124章，国家的变化1128（2 / 2）

故曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？

吾以此知胜负矣。

因此所有情况归为五大类来感觉，认识，分析，判断，归纳，研究，使用等等。它可以通过具体比较，分析，计算，判断等等；从而，了解，认识，分析，判断，探求战争胜负的可能情形。

一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。

所谓“道”，就是从“道”上使所有人的思想一致，这样，所有人就能一同想生想养，共同生死，不会畏惧；互相患难，誓死效命，毫无二心。

所谓“天”，就是气候的阴晴，寒暑，四季节令的更替变化与演变规律等等。

所谓“地”，就是指行程的远近，地势的险峻，或平易；战地的广狭，是死地，还是生地等等。

所谓“将”，就是看将帅是否足智多谋，是否赏罚有信，是否仁爱部下，是否勇敢果敢，是否军纪严明等等。

所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，各级军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。

大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有彻底掌握了的人才能取胜，没有彻底掌握的人则不能取胜。

因而，还要通过了解双方的各种各样的具体条件，来认识，分析，判断，探究战争胜负的情形等等。

因此有如下的这些条件：1，双方君主哪一方施政清明有道，更有正义？2，将领哪一方更有才能？

3，天时，地利哪一方占据更多有利的条件？4，军中法令哪一方更加详细切实的贯彻执行？5，兵力哪一方更为强大？

6，士兵哪一方更加训练有素？7，奖赏与惩罚哪一方更加公正严明？

人通过对这些情况的了解，认识，分析，比较，判断，研究等等，就可知道战争胜负的情形了。

将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

如果将帅能接受我的考虑，计谋，思想等等。将帅使用它们领兵作战一定胜利，这样的将帅就值得留下来。

如果将帅不能接受我的考虑，计谋，思想等等。将帅不使用它们领兵作战必定失败，这样的将帅就需要即速离开。

将帅经过权衡利害，听从与接受我的考虑，计谋，思想等等。将帅会不断创造，改变，制造等变化等等。

促成有利的各种各样的形势等等，用来形成可以有帮助，或者有辅助实现目标的外部条件等等。

当然有利的各种各样形势，也是从有利的原则出发，根据现实情况采取机动灵活的措施造成这一切等等。

我的考虑，计谋，思想等等如果认为好，并且能够接受。它们将会造成军事上的势，从各方各面辅佐将帅。