第61章 大周女帝武则天（完）62（1 / 2）

【对于武则天女皇陛下的评价，历史上也一直是争论不休，喜欢她的人对她推崇之极，不喜欢她的人则是将她黑的体无完肤！但是现代人对她的评价却是正面评价居多！

首先咱们来说说武则天死后的唐代对她的评价。

在唐代前期，一直是正面的，不仅历代都有加封，对她的功绩也是持肯定态度的：唐隆元年，改为天后；景云元年，改为大圣天后。延和元年，改为天后圣帝，不久后，改为圣后。开元四年，改为则天皇后。天宝八载，加谥则天顺圣皇后。如此谥号的加封都是对她的肯定，并且封号多为“圣““顺“这样的含义很好的字。

这是什么原因呢？一方面是武则天却是做出了成绩，她在位时期，上承唐太宗李世民的贞观之治，下启唐玄宗李隆基的开元盛世，从政治、经济、文化、军事等多个方面，武则天都做得很好，再加上当时唐代的风气比较开明，对于一个女子称帝也不算太过于抵触，所以评价自然不黑不吹，较为公正。

但是！重点来了！武则天是什么时候名声一落千丈的呢？这就要提到一个人了！司马光！写下了《资治通鉴》的人！

司马光曾得到过这样的一个评价：“日力不足，继之以夜“自诩，堪称儒学教化下的典范。因为北宋时期，儒学的地位得到空前的发展，朱熹、二程，这样的著名儒学家彪炳古今。但是儒学的发展，也带来了新的思想标准，人们对于女性的要求更加的苛刻了，看待女性的眼光较之于唐代，也没有那么的宽容，所以，武则天身为前朝最著名的女性，自然是他们批判的第一个对象了。】

【朱熹：别骂了！别骂了！孩子都被骂傻了！】

【司马光：咳咳！女子本就该相夫教子！整天抛头露面的算是怎么回事！哼！】

【腐儒！给劳资闭嘴！什么玩意！一天天的显着你了！槽！】

【至圣先师孔子：他不配称儒！（发怒.jig）】

【咳咳，暴躁了哈，都是被气得！咱们继续！

宋代的儒学，与孔子提倡的“食色性也，人之大欲“不一样，程朱理学的主要口号就是“存天理，灭人欲“。将“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“的准则再次提出来，并被官方正式视为统治思想。而武则天首先，身为唐高宗的臣妾，以臣之身，在高宗去世之后，废太子，继承皇位，在儒家看来就是灭人伦之举。

再则，武则天还是唐高宗的妻子，他的皇后，在他撒手人寰之后，本该担负起照顾他留下的孩子的重任，但是武则天呢？杀了太多的李唐宗室不说，连高宗的儿子也杀了不少，如：南安王李颖等宗室十二人，已故太子李贤的两个儿子，唐朝的宗室被杀戮殆尽，其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。这样以女子之身，灭人子嗣，不符合女德，所以才会被批判。

再则，武则天不仅是李治的臣妇，李治的妻子，更是李治之子的母后，身为人母，本该对孩子慈爱有加，但是她却杀了李颖等十二人，杀了故太子的儿子，更是废了自己的亲儿子，有违儒家对于女子的要求，所以才会在被深受儒家教育的司马迁痛斥！

还有就是武则天在登基为帝以后，豢养了许多的男宠，著名的有薛怀义，他不仅是武则天的第一个面首，并且还被武则天封为正三品左威卫大将军、梁国公。后来甚至多次领兵，但是却都是矫居战功，因为而且他每次出兵，突厥都已退兵，薛怀义却以此居功。不仅仅是薛怀义一人，武则天的男宠，还有很多，这与宋代程朱理学的“存天理灭人欲“大相违背，也是受到攻击的原因之一。】

【唐高宗李治：媚娘，你…你居然…】

【大周女帝武则天：陛下，男欢女爱本是人伦，朕虽然富有四海，可也是有需求的啊！你龙御归天多年，可曾考虑过我的感受？】

【唐高宗李治：罢了罢了，朕说不过你…】

【还有就是，武则天曾为唐太宗的妃嫔，不管受宠与否，她在名义上，都是李治的庶母，算是李治的母亲，但是后来二人的结合，不仅将李治置于灭人伦、不敬父皇的火架上，武则天嫁父子二人，没有守孝，与程朱理学的思想再次违背，司马迁等后世史学家才会不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然两次嫁于父子二人，不以为耻。