第46章 心学圣人王守仁46（2 / 2）

【亚圣孟子：有恒心、有毅力、有目标、有思想！厉害！】

【荀子：果然，能够被称为圣人的，哪个不是先确定目标的呢！】

【心学圣人王阳明：几位先生谬赞了！云，愧不敢当！】

【虽然谦虚是我们华夏民族的传统美德，但是各位也没必要太谦虚，过分的谦虚就是骄傲了哈！

十五岁时，他听说石英、王勇、石龙（石和尚）、刘通等起义，就屡次试图上书皇帝，献策平定农民起义，被父亲斥为狂妄。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。

十五岁时，他听说石英、王勇、石龙（石和尚）、刘通等起义，就屡次试图上书皇帝，结果也是丝毫不出意料的，就直接被皇帝给拒绝掉了。毕竟当时王阳明还只是个十五岁的孩子。不过由此也可以看出，王阳明从小的胆子就比较大，而且时常可能还会做出一些惊世骇俗的事情，对于有一个这样的儿子，王阳明的父亲，可以说是有喜有忧啊。

王守仁十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去。

王守仁十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是华夏哲学史上著名的“守仁格竹”。

这个时候的王阳明其实是有点挫败的，王阳明开始怀疑自己，是不是做圣人其实也是需要天赋的，自己是不是根本不具备这个天赋呢？但是王阳明还是不能够放弃自己的梦想，心里产生一个想法，面对一个竹子都如此困难，更何况是全天下的这些事物呢？

这个时期算是王阳明的混沌期，因为过于热忱，过于激进的行为方式，让王阳明开始一根筋，已经是单纯的陷入到了竹子本身，开始被表面，字面的意义所困顿。所以当时王阳明的父亲对王阳明的做法简直就是气得不行，王阳明的父亲最大的希望就是他能老老实实的读书，做点读书人该做的事，然后最后考取个功名，当个官，一辈子顺顺利利的岂不是美滋滋。

但是好在，这时的王阳明产生了自我怀疑，以及对朱熹思想的怀疑之后，王阳明就放弃了朱子理学，还是继续沉迷与之前的文学，兵法，养生术等等一系列的学习，这才算是安然的度过了这段时间的思想混乱期。这样王阳明的父亲这颗天天揪着的年迈的老心，才算是稍微放下。

但是，王阳明二十二岁的时候要去考取进士，结果不幸是没有中，对此王阳明也比较沮丧。但是这个时候内阁首辅李东阳却对王阳明劝解道说，虽然这次没有考中，但是一下次一定能够考取状元的，不如我们直接来写一篇《状元赋》吧。

王阳明落榜的原因我们不得而知，但是我们可以知道，其实王阳明的天赋以及文学造诣，一定是十分优秀的。所以紧接着，在王阳明写完这个《状元赋》之后，就有很多的朝堂上的官员，很是嫉妒王阳明的才华，就开始评论起了王阳明，说王阳明小小年纪虽然天赋不错，这如果年纪轻轻就考到了状元，想必以后一定是个傲慢，中无人之辈啊。

结果有意思的是，王阳明在二十五岁的时候有参加了科举，这一次年纪不小了吧，但是结果却是又落选了。】