第47章 心学圣人王守仁（二）47（1 / 2）

【在经历过两次的科举考试失败之后的王守仁，并没有灰心，王守仁终于在自己28岁的时候，成功的考中了进士，成功的进入到了自己的仕途。进入仕途之后的王守仁，开始担任刑部主事，开始负责查查案件，看看卷宗，或者没事就出去出出差，旅旅游。

难道说王守仁的官途至此就开始一帆风顺了吗？没有！相反这是他官场起伏的开始！

明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。

甚至在前往贵州龙场的时候，还遭到了刘瑾派来的人的追杀！伪造跳水自尽才躲过一劫。

死里逃生的王守仁偷偷摸摸的一路到了南京，找到了自己的老爹王华，之后就问他爹，这可怎么办啊，这刘瑾要对他下了杀心了。老爹看了看自己这个从小就不让自己省心，从小就喜欢搞事的儿子，就跟他说那你还能怎么办啊，你就该干啥干啥吧，继续老老实实的赶往上班去呗。

当时龙场可以说一个满目疮痍的地方，什么毒虫蛇蝎，什么食人野兽，真的是非常的吓人，非常的恶劣啊。这个时候王守仁也是非常的难过，自己被派到了这么个鸟都不敢拉屎，不敢路过的地方，自己还能不能活到出头的那一天啊，所以绝境之中王守仁说出了一句，圣人处此，更有何道？这个时候的王守仁已经开始觉得自己算是圣人了。

王守仁到了龙场之后，看着这蛮荒之地，听着人民说着自己听不懂的方言，偶尔会遇见几个能听懂的，还不能跟人家接触，因为能听懂的大多都是躲避官府追杀的逃犯。就在这样恶劣的条件下，王守仁找到了一个山洞，躲了进去。

没日没夜的反思自己，怎么会混成了这样，自己明明追求的是圣人之道，圣人怎么应该会被如此对待，百思不得其解。后来有一天终于，王守仁顿悟了，始知圣人之道，悟性自足，向之求理事物者误也。

得到了顿悟的王守仁仿佛得到了救赎一般，开始建立了龙冈书院，开始对当地的苗族进行教化，王守仁的做法深受当地百姓的爱戴，得到了当地百姓们的喜爱，并且在此段时间内王守仁还写出了“教条示龙场诸生”，史称为，“龙场悟道”。

因为王守仁所做之事可以说是造福百姓的好事，很快的，王守仁这个人就引起了当地政府的注意，很多的大人物开始纷纷都与他交往，甚至还会请王守仁前往桂阳文明书院进讲学，很快的，王守仁就开始声名远扬了。

后来的王守仁总算是博得云开见月明，刘瑾终于倒台了，王守仁又被重新重用，先是到了吉安府庐陵任知县，后来又几经调任。在这期间王守仁仍是没有停止自己的传道解惑的圣人职责，并提出了“心即理”的命题，因为后来王守仁的官职几乎都是闲职，所以搞讲学搞文学见解的时间也是比较多的，我们的圣人王守仁，也可以说桃李满天下了。

随着王守仁的阅历越来越高，学问方面也是越发的精湛，开始越来越有一个圣人该有的样子。经过自己不断的学习，授课，不断地加强自身，人到中年的王守仁开始越发的顺利，开始升迁了，受兵部尚书王琼的推荐下，被擢为都察院左佥都御史，巡视各地。

这个时候王守仁就开始不是什么闲职了，这个时候剿匪是王守仁的主要工作，王守仁开始招募民兵，并自己训练，开始对百姓推行十家牌法，同时查出的内奸，就将其安排发展成为双面间谍，上演了一幕幕的无间道，在我们王大圣人的迷之操作下，最后终于用了差不多一年左右的时间，就彻底的平定了南赣毒瘤，困扰了南赣长达数十年之久的匪患之状。