第33章 对话至圣先师（二）34（1 / 2）

【韩宇：第二句叫做‘以德报怨’，后人理解的意思是认为以德报怨更能显得人宽宏大量。】

【至圣先师孔子：丘，也没说过这句话啊！丘的原话是‘以德报德，以直报怨。’意思是：别人对你好，你要用感恩的心去对人，而别人对你使坏，你也要理直气壮正大光明的对待，绝不是姑息和纵容。】

【韩宇：夫子莫气，这都是后人曲解了您的意思，这不是找您老人家亲自讲解了嘛！】

【至圣先师孔子：唉~，其实丘也明白，一句话传承千年，无论是什么原因，它的意思肯定是会改变的，丘今天就挨个解释下吧，免得后世之人因为被曲解的东西而受到损失。】

【韩宇：夫子大义！那就继续，第三句是‘三思而后行’，后人的解释是做事之前一定要深思熟虑之后再去做，不然的话会造成不可预计的后果！】

【至圣先师孔子：这句话应该是属于断章取义的误解，原句后面还有一句‘再，斯可矣。’，它的意思是：事情考虑两次就够了，想的太多、犹豫不决反而不好，墨墨迹迹耽误事。】

【韩宇：第四句话是‘民可使由之不可使知之’，这句话经过某些儒家学子的曲解，传于后世的意思是‘百姓只能用，但不能让他们学习’，不过后人经过深度理解，觉得不应该是这样的，因为在两千多年前就推崇‘有教无类’的夫子，他一直以来是赞成广开民智，教书育人的，绝对不会说出这样的话的！】

【至圣先师孔子：这句话应该是断句上的问题，原句的断句应该是‘民可，使由之；不可，使知之。’，这句话的意思是：老百姓需要学习诗书礼乐，知道的就让他们去发挥，不知道的就让他们知道。说白了就是所有人都应该学习诗书礼乐，为实现天下大同的目标努力！】

【韩宇：明白了，多谢夫子！下一句是‘君君臣臣父父子子’，经过有些儒家学子的曲解，这句话成为了封建时代的糟粕，他们解释的意思是：君权父权要达到极致！】

孔夫子他老人家听到韩宇这句话，气的鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的，韩宇很明显的看见夫子他老人家正在极力的忍耐心中的怒火，宋代开始的那些儒家学子真是够可以的，孔夫子这么温文尔雅的一个人，都被他们气成这样了！

【至圣先师孔子：不知道是谁这么说的！丘，可从来没有这样的意思！丘，原来的意思是：君主要做好君主的事情，臣子要做好臣子的本分，父亲要做好一个父亲该做的事，儿子也要承担起儿子该承担的东西，表达秩序的重要性，治理国家就是要做好各自的本分，每个人都要有各自的样子。】

【韩宇：明白了，不过夫子也没必要生气，这都是宋代及之后的朝代的儒家学子搞出来的东西，后世之人信得也不多。】

【至圣先师孔子：唉~儒门不幸！】

【韩宇：夫子，咱们继续还是？】

【至圣先师孔子：继续吧，丘，倒是要看看那些败类是怎么更改丘的话的！】

【韩宇：好吧，下一句是‘言必信行必果’，这句话在后世已经成了为人处世的标准了，虽然这也是一件好事，但是夫子的原意似乎也不是这样吧？】

【至圣先师孔子：当然，这句话的意思是：第一等人才，做事知道羞耻，出行能不辱君命。第二等是道德楷模，宗族里的人称赞他孝顺，邻里乡亲们也称赞他尊敬兄长，再然后，才轮到“言必信，行必果”，而且后面还有一句，“硁（kēng）硁然小人哉，是指认死理、顽固不化的人，勉强也可以算再次一等的人才……”】