第二十六章 风起云涌时（下）27（1 / 2）

随着观音奴的念诵，身上隐隐有丝丝异状产生，空气中波浪滔滔，仿佛有某种不可描述之事物浮现出来，但又始终没有真正在物理世界显化。

原来，她正在观想自身，在识海中把自己化作金刚亥母，通体红色，周身如红宝石一般，大放光明。

识海中的她，一头二臂三眼，左臂夹着一根白色长杖，右手举着雪亮的金刚弯刀，在空中挥舞，高过头顶，似乎在切断一切幻想妄念，斩灭我执。左手在胸前持天灵盖，内贮赤红之血，以示满足无量安乐。

她的头上戴着五骷髅冠，脖子处挂有五十个滴血人头的项圈，手臂和手腕上则覆盖臂钏及腕钏，胸口护业心镜护身，脚部也有踝钏。

此番形象姿态，看上去诡异非常，但又透发着种种莫可名状的庄严神圣气息。

识海中的她变成金刚亥母后，通体不着寸缕，身姿曼妙如二八少女，作舞蹈姿势，右小腿向左上卷，足心上仰，左足直立踏压在平卧之人尸的胸前之上，以示了断生死之意。

斩灭我执，安乐无边。

智火光焰，通身围绕。

观音奴继续观想自身外表，如同上述金刚之母，但身体之内如一红色通明透亮的空泡，乃至指尖趾尖也是中空，正如极薄红绢所鼓胀的帐篷，或吹气鼓胀的气球一般，空无一物。

起初，观音奴观想这尊金刚亥母与自身体量相等，然后渐次膨胀，如屋如山，接着超出山岳，弥天极地，化作星球，最后充满整个星空宇宙而无余。

与宇宙合体之后，她又反过来，观想金刚亥母的神体渐次缩小，竟小如芝麻，再细小至蝼蚁微尘，乃至分子原子，但体型虽小，神体内外一切仍了了分明。

由小及大，由大而小，轮转反复，无休无止。此番识海中的空间变化，委实诡异万端，隐隐有超出空间尺度的奥妙显露出来。

此等观想法门，正是“忿怒母”之修行，类似天竺瑜伽中的孔荼里尼瑜伽。也就是通俗所谓的三脉七轮的法门，与我华夏的奇经八脉有几分类似，但并不相同。

观音奴所习的忿怒母，乃是得到上师真传，亲授其中无数秘密诀窍，比之寻常“三脉七轮通中脉”的法门更为高深绝妙，不是什么烂大街货色的普通功法。

观想之道，所存的观想之物，只停留在自身识海，而不是真实的物理世界之中。

无论这种观察、想象出来的事物，多么恢弘、伟大、诡异或神圣，对于物理世界的常人来说，都是虚假的。

只有修行者本身能幻想出种种外相，并且唯有她自己一个人看到这种种种不可思议之幻象，以此借假修真罢了。

一切神通，皆是唯心所造。

法不外求，自然神通具足。

她的呼吸吐纳也与江海天、李如松这样的道门修士不同，只见她右手握拳压左胁，左手握拳，伸食指按住左鼻孔，从右鼻孔中猛呼长气一次，次猛呼短气一次，再呼长缓气一次；次以左手握拳压左胁，右手食指按住右鼻孔，从左鼻孔中如前呼气三次；最后从两鼻孔中如前呼气三次。

如此这般，总共呼出了九次浊气，正是无上瑜伽中的“九节佛风”调息之法。

这之后，她又依秘法，行引息、满息、均息、射息四法。

却见她曲颈向前弯，犹如铁钩，腹腔鼓张起伏，最大时如同瓦水壶，继而屏住呼吸，身体微弓，整个人仿佛变成了一张弓，而体内所存之气，震荡间化作弓弦，渐渐呼吸至圆满状态，直至肺部膨胀至最大，再也无法容纳任何一丝多余之气，最后忍无可忍射息喷出，气从鼻孔泄出，先缓后急，喷射一空，滚荡的气流仿佛离弦之箭，激射至外。

许久，她终于练功完毕，这才睁开双目，闪过一丝精光，喃喃自语着：

“再过十日，就是预言中的日子了。此等秘密，菩提阁中，唯有我一人所知。我得赶在上师出关之前，得到那件东西，进献给他。他必定大为欢喜，我立下如此大功，到时候我提出自己不想成为他的‘空行母’，他也定然不会拒绝。我观音奴，岂会成为别人的炉鼎，任人采补。即使这个人是上师，那也不行！”