第四十节 专家讲座（下）41（1 / 2）

二月初八日，上午，军事管理学习。

主席台上，没藏军司道：“现在，开课堂有幸请到刑部专家与诸军长官说书，主题是——诸葛亮治戎之道。因刑部专家临时有事，故稍有延迟，请诸位稍待。”

没藏军司说完，便双臂插袖，趴在桌面，不再言语。台下学员先是窃窃私语，不一会，有的学员开始闭目养神。

过了片刻，刑部专家匆忙赶到，走上主席台，没有急着坐下，而是欠身拱手，道：“老朽来迟，罪在不赦！”

没藏军司顿时来了精神，抬起头来，挺直腰身，道：“这位便是久负盛名之刑部专家！”

台下学员纷纷鼓掌。

刑部专家道：“蒙没藏大人邀请，老朽不胜惶恐；又有诸军长官前来捧场，老朽深感荣幸。只是因昨日有公务未交接完毕，故出发延迟，以至各位久等，再次致歉！”言毕，略微欠身，抱拳行礼。

台下学员纷纷鼓掌。

刑部专家道：“今日，老朽与诸位长官简说‘治戎之道’。”

台下学员纷纷鼓掌。

刑部专家缓缓坐下，道：“起讲之前，先略谈一下‘治戎之道’，亦即军事管理；所选定之主人公，便是享誉古今之诸葛亮。汉末三国故事，殊为精彩，其中最为後人所不能忘者，诸葛亮也，所关注者无非是其忠心汉室和神机妙算。此种印象源于民间众口，先出自‘说话’，再见于‘话本’，与作为历史人物之诸葛亮当有所区别。关于诸葛亮忠心汉室之说法，其实搞笑。”

台下学员窃窃私语。

刑部专家续道：“荀彧忠心汉室乃真真切切，不惜再三忤逆曹丞相，以至于拼掉身家性命。诸葛亮忠心哪门子汉室？刘备可代表汉否？他本织席贩履之徒，所谓汉室宗亲，不过支系之支系。况且，汉献帝被废，他不思联合江东，制造舆论，迫使曹丕将皇位还与‘皇侄’，而是自行称帝！在此过程中，诸葛亮屡次‘劝进’，足以证明，他所忠心者乃知遇恩主，并非汉室。”

台下，弩兵吴统制座位左边的回鹘军副统领药罗葛大人稍微右转面，冷眼看了看弩兵吴统制。

刑部专家停顿了一下，喝了一口茶，清了清嗓子，继续道：“方才扯远了，诸葛亮是否真忠心汉室，不在本次讲座讨论范围。在此只谈其能力。陈寿评说其‘治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略’。那么，所谓诸葛亮神机妙算便不成立。陈寿本是蜀官，他作评价应为公允，所肯定者乃军事管理之能，而非领兵作战则之能。制胜需奇谋，此为诸葛亮所不具备者；但其‘治戎’之道，却为後人塑造一楷模，即战备时期军事管理，以及延伸至战备国家行政管理，此乃诸葛武侯为後人所留之财富。”

台下，弩兵吴统制频频点头；回鹘军副统领药罗葛大人打起了瞌睡。

刑部专家又停顿了一下，喝了一口茶，扫视了一眼套下学员，继续道：“关于军法，上古见于片籍者，皆在汉地。最初可追溯至《甘誓》，後经《汤誓》，最终演化为《吕刑》。全民皆兵时代，兵刑合一；寓兵于农之国，刑起于兵。那么，诸葛亮无论治军，抑或治民，皆有一套，他是当世之法家，主张治国法礼并用，威德并行，强调‘训章明法’、‘劝善黜恶’，即以法为体，以德为用。诸葛亮取商鞅之法，结合儒家之教化，合二为一。为劝戒及训励蜀国官员将士，诸葛亮有经典问世，诸如八务、七戒、六恐、五惧等执行条章，以明令能知能行之行为准则；有此‘法治革新’运动，蜀汉吏治也逐渐清明。又，就文本而言，八务、七戒、六恐、五惧之名，足见诸葛亮受商鞅、韩非影响之深。”

台下学员全神贯注的听讲。

刑部专家续道：“不过，历史无情。尽管诸葛武侯深得商鞅、韩非精髓，但蜀为魏灭，晋承魏统，流传南北朝乃至隋唐者乃《泰始律》，亦即经过优化之曹魏《新律》。故《蜀科》与诸葛武侯俱淹没矣！”

台下学员听的津津有味。

很快，讲座已至尾声，刑部专家总结道：“老朽感谢诸军长官聆听，再次，老朽向诸军长官致以敬意！”

刑部专家讲课完毕，台下响起了热烈的掌声。当掌声逐渐平息下来时，没藏军司道：“今日刑部专家所说殊为精彩！令我等大开眼界！让我们再次以掌声向刑部专家表示谢意！”

台下学员热烈鼓掌。