第75章 为霞尚满天76（1 / 2）

日子不咸不淡地走着，望湖楼上与柱子叔他们相聚后，一晃又过去了几年。这些年为稻粱谋，我上班埋头于自己的工作，下班围着锅台转，料理一家人的财米油盐。起初，还能零星接到阿光叔他们的信息或电话，不知何时起竟连这样的零星也消失了。或许时间的针脚走的太过匆忙，各自都在自己的生活里忙活，谁还在乎这种形式上的联系？

我与柱子叔，阿光叔，來富哥他们似乎渐行渐远，再无交集。可内心深处我始终牵挂着他们，希望他们一切都好。偶尔我会陷入回忆，细数与他们相识、相见时的种种。可与人交往向来很被动的我，随着年龄的增长，对人际交往定位不可避免地走入误区，但凡没有交集，平常更无交往的人，哪怕心里有着不同寻常的至情至谊，也沉默待之，不去打扰。

而现实是，我对柱子叔与阿光叔和來富哥，有着非比寻常的关心和热情。这么多年来，我见识了他们间的至亲至爱，感受到这个特殊家庭里的温暖与和煦。柱子叔与阿光、來富父子虽说血缘上毫不相干，但感情上却胜似亲人，不是一家人却进了一家门。这样一个有着异乎寻常情感维系的一家人，几十年来一直牵着我情感，扯着我的神经，很想在他们的背后张望，默默看着这个特别家庭的走向，了解每一个家庭成员的高光时刻，或者低潮期的坚强。

如今柱子叔，來富哥已是事业有成，远近闻名的企业家，在普通人眼里成为高不可攀的存在，如我这般普通之人更不愿凑上前去套近乎了。然而在时间缝隙里刻下的秀娟奶娘印记，常常提醒自己与这个特殊家庭几十年的渊源，以及扯不断亲戚般的情感联系。尤其在将要结束职业生涯的忙碌，开始悠闲退休生活的时候，有关他们的记忆常常在眼前浮现。我深知不论时间如何的擦拭，始终擦不去记忆中的美好。

这一天偶然在离家不远的公园里闲逛，年节在即，公园里人头攒动，熙熙攘攘，好不热闹。恰好看见几个老者在城溪公园中央广场摆摊免费给人写福字，写对联。人们簇拥着老者，喜滋滋地讨要福字和对联。我也很自然地抬脚前去看个究竟，只见提笔挥毫老者均穿着衣襟印有“乐享康养”的字样。这让我记起前段时间在电视上见过“乐享康养”中心的报道，这是一家开办不久的养老基地。报道里称，乐享康养中心是银发族的乐园，电视上说，此基地的银发族分“老中青”三个阶段，55至65岁为银发族中的青年，65至75岁为中年，75岁以上，包括失能银发人为老年段，银发族的“老中青”各有各的活动方式和生活形式。老年段有专职护理人员照顾，料理他们的吃喝拉撒睡，并有专门医生给予医疗服务，体现的是老有所养，老有所依。康养基地还耕有茶园、菜园、花园、竹园；设有绘画、书法、音乐、舞蹈、摄影等兴趣班，辟有图书室、棋牌室、养生室、多功能活动室，让“青年”和“中年”们有事可做，实践的是老有所乐，老有所为。

想到电视上的这些介绍，忽然一个念头闪过：这或许正是柱子叔的手笔！记得在望湖楼上柱子叔曾经提及要搞一个康乐养老的计划。我以为，这么些年过去了，柱子叔大概已将蓝图付诸于实践，成为现实了吧。

我抱着将这一念头“证实”的心态，试问了一位刚刚写完对联正准备收笔的老者，不出所料“姚柱子”三个字笃定且充满崇敬地从老者嘴里飘了出来，证实了我适才的念头和猜测。毋庸置疑，姚柱子就是这乐享康养中心的始创人，他既是康乐养老蓝图的绘制人，也是将蓝图变为现实的实践者。

老者甩了甩手中的笔，又将笔置入墨罐中，当笔吸饱了墨汁后，他乐呵呵地说：“让伢写副对联来表达伢银发'青年'的心声，好伐？”说罢，又笑眯眯地转向一旁的几位银发“青年”征询意见。“青年”同伴一致附和，纷纷铺展红纸，提笔挥毫。不一会，几位银发青年的对联新鲜出炉：

“千金难买老来乐古稀仍发少年狂”

“奋斗中青春永驻求索里乐趣无穷”

“天增岁月人增寿春满乾坤福满楼”

……

飘着墨香的条幅挂在木栏杆上，引得游人纷纷引颈观赏，甚至出声诵读。几位老“青年”心花怒放，嘴角的皱纹都快挤到了耳朵门，手上的软笔也神气地随之摆动，原本应该是一副阅尽人间沧桑的面孔，硬生生被众人夸成了不知云里雾里之老顽童的面貌。那个提出写对联表心声的老“青年”将笔很潇洒地丢入墨罐，正了正头上的鸭舌帽，随即顽皮地一笑，乐不可支地手脚并用登上花坛边的水泥台上，他挺直腰身，整了整衣襟，咬着生硬的普通话说：“我给大家朗诵一首诗吧，”说着，他清了清喉咙，吊着嗓子朗诵起来：