第六十八章 答疑解惑之二（与上一章都是个人私货）73（1 / 2）

“当今之时，君与臣权，孰大？”

华十二入乡随俗，反用此时的语言，问道。

张角沉吟过后，道：“若依先生之说，当是臣权大，臣权乃各高门显宦构成，众合一心，抵住了皇权。而我又有一问，不知当不当提。”

“说来听听。”

华十二允他提，他自也就问道：

“先生，若依你的说法，当今乱世或是由君臣乱斗而致，因臣大于君而发，那我等若反其道而行，援手君权，莫非就能平定乱世？”

“不是。”

华十二轻轻摇头，说道：

“君臣相斗不是过程，而是结果，结着果子的是汉朝制度，即便太平道倾尽全力帮助皇帝拿回权力，也只能解一时之困，汉朝制度不改，这果子终会再一次瓜熟蒂落。

你或许想问，汉朝制度能否加以修改，而使它不至于生产出这样的恶果。

但这是不能的，决定汉朝制度的并非你我，而是一种更高深的事物，我也不能为你详解，你且以天命代之吧。

天命叫汉朝鼎立四方，煊赫四百年时光。

可现如今，她的天命已经终结，在她身上修修改改是不行的，只有彻底推翻了她，先行打破各世家大族结成的默契，方能再造均衡。”

他的目光遥遥的望，试图望见数百年后的鼎盛大唐。

与他眼中，大唐李氏就是因身融于关陇世家，从容挑动世家关系，在斗与和中造均衡势态，以关陇和天下，而李氏和关陇，这才没有遭到跟汉朝一样的噩运。

只奈何，人算不如天算，随着生产力的渐渐发展，一种新兴的统治阶级——庶族地主登上历史舞台。

他们朝气蓬勃，积极的在统治阶级之中寻找着自己的位置，李唐皇室发现了他们，并试图引入他们，以避免他们误打误撞中引起了混乱——

这就是科举制初兴的来源，它顺应了历史需求，所以传承千年，人称‘善政’。

可是士族并不乐于见到新来者——庶族分享已经有限的蛋糕。

所以士族与庶族开始争斗，而皇权……它一如既往的已然衰落到不足于压制这种争斗。

所以大唐就乱了。

出身庶族的黄巢不耐烦于这种乱势，毅然决然掀翻了桌子，从此士族不现，诗书上留下一句：内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。

不亦壮哉。

这可谓是一次激烈的革命，她使得东亚士族为之一空，可是虽顺应了时代发展，但是庶族地主们并没有做好准备去掌管这个时代。

于是五代十国的乱世登场。