卷十三 乘隙捣虚14（1 / 2）
从前太祖皇帝希望收复燕地的宿愿如今得以实现，上天要将我国故疆返还，契丹昏主窜逃于穷荒沙漠。
这正是皇上运筹帷幄之中、决胜千里之外的绝佳时机，于是大兴干戈，以求拯救燕民于涂炭，满足燕民久旱望霓的愿望。
猛将如云，气势如虹，长驱出塞的兵马有一百万以上，分道并进，东西相属，敌军闻风丧胆，纷纷效顺，逃离贼营前来归降。
伪太后绝望哀求，遣使者赴辕门纳款称臣，岂止是《诗经》所谓的“混夷帅矣，维其喙矣”？【注：混夷，古种族名，又作昆夷。
帅，马疾行貌。喙，困，短气貌。此句诗出自《诗经·大雅·文王之什•绵》，大意是：昆夷士兵垂头丧气地败逃了】？
所以燕民无不欢迎我军收复，恰似久旱逢甘雨。自古以来，普天之下，国家收复疆土的情景从未有如此之神奇的。
恭惟皇帝陛下，具备帝尧的仁义，兼有商汤的胆识，泽及天下，一统四海文物制度，大施天威，收复夏商周三代以来就属于华夏的疆土。
一切征伐诛讨的策略，无不出自皇上的英明独断，筹划于深宫之中，纤悉无遗，契合于万里之外，加之神明称职，天地协助，于是立下恢复故土的大功勋，上雪祖宗在天之仇，下增国家疆域之广，进一步拓展礼乐教化。
臣等叨居辅弼之职，缺乏赞助，待到我国平定北方，为感激神明佑护，宜前往泰山封禅，以拜谢众神，以告成功于天地，臣无任云云”，徽宗赐诏优答。
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徽宗颁诏：“朕承继大业，力求政治日新，讲信修睦，成就万国之和谐，敦守睦邻友好的大义，遵守带砺山河的盟誓。
不料契丹祸乱相寻，寒盟背信，故朕命帅出师，巡边备寇，大兵压境，当地守臣前来归附的不计其数。
辽伪太后见机而作，遣使者纳降款服，燕民无不恭敬顺从，束身请命而来归附。
吾国必将完全收复燕云故土，聊成祖考之大志，君臣共同庆贺，黎民百姓欢欣鼓舞。
此举得以成功，全赖臣僚辅佐，祖宗伟业得以发扬光大，正在于众卿的妙策神谋，阅览贺章，皆大欢喜”。
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徽宗降恩特赦燕地新收复州县的罪囚。
赦诏：“朕承蒙上天大命，作为万民的君师，夙兴夜寐，以求克绍祖宗大业，仰赖先帝保佑，天下得以河海清宴，百姓远至海角天涯的，也无不承顺。
北方燕云地区本为我华夏封疆，五代纪纲大坏，遂沦陷于契丹。
近年辽主失道，自绝于天，兵连祸结，辽国遂土崩瓦解。
朕敬奉上帝，抚绥兆民，故命令六师，大申吊民伐罪之义，燕地百姓感恩戴德，奔走相告，浩浩荡荡前来归附，无人能阻止。
王师原本无意于战争，朕也只求继承先帝遗志，倘若四海太平无事，则朕心无不欢愉。
然而念及燕境人民长久困于暴政，遭受欺陵，无处诉说，常法被摒弃，罪及无辜，党恶佑奸，残害忠良，苦痛犹在，故宜以宽政代虐政，咸与惟新。
收复及己经归附州县的在狱罪人，除违抗王命以及谋反之外，罪无大小，一律释放，被停职及废黜的文武官员、将校吏人都允许自我陈述，当尽行甄选复职，量材录用。
流放发配的犯人一律放还，逃犯以及因盗贼获罪者一律免罪放归，重操旧业。
诸官僚宜体谅朕布施恩德之心意，谨慎奉承，不得怠慢，以发扬朕的恻隐之心，但愿一方百姓蒙受大恩泽。
故亲书诏示，咸使闻知”。
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徽宗又下诏蠲除燕境科捐杂税。
诏书：“所有目前的无名赋税以及烦苛弊政，命诸州一一奏闻，当尽行废除，不必等待奏报。
长期税赋以及公私贷款息钱一律免收，委托州县长官招诱人户返乡，加意存抚。贫乏饥民，以官粟赈济，不要让人民流离失所。被掳获的人口各自交付其家，违者严刑重处”。
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徽宗手诏甄选燕境贤才。
诏书：“除目前在官人员外，若有怀才抱艺，沉沦下流，或素为乡里所推重而未被朝廷试用的，令宣抚司及州县长官采访上闻，当破格擢用。
至于因忠诚正直而得罪契丹君主、或遭到权幸排斥、或受到他人牵连获罪免官的，将其名奏闻，皆当甄别擢用”。
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十九日，都统制刘延庆、何灌、郭药师等人统领大军出雄州，入新城县，刘光世、杨可世出安肃军，入易州，会师于涿州。
起初，刘延庆等人到达涿州，抚定军民，然后前往涞水县（今河北涞水县），涞水县令背负箭弩带路。
宣抚司命杨可世据守涿州。刘延庆因杨可世所部兵马较少，又将中军以及来自熙河（今甘肃临洮）、环庆（今甘肃庆阳）的兵马二万交付给杨可世，以杨惟中为杨可世副帅。
刘延庆统领诸道兵马与常胜军以及赵诩【注：赵诩即上文董才】的兵马合计五十万以上，鼓鼙震天动地，自古以来出师的盛况，未有能与此次相比的。
自卯时至酉时【注：卯时，早晨五至七点，酉时，下午五至七点】，到达良乡县（今北京房山区良乡镇）的泸沟河（今河北桑干河）。
前锋报告：“我军与辽四军大王萧干以及大石林牙所领贼军临河交锋”。
当时贼兵不满两万，凭河排布，不知虚实。
刘延庆命诸军就地扎营，开濠挖堑，防备贼军骑兵突袭，派部分兵马与御敌，傍晚，各自憩息，未分胜负。
次日黄昏，贼军鼓噪攻击我军，双方战于料石冈，杀伤相当。
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十月二十三日，宣抚司下令进兵，郭药师献乘隙捣虚之计。
当天，萧干在十里以外扎营控御我军，我军被迫在当地逗留，无法前进。
宣抚司颁发檄文：“大军到达良乡，连日不能进取，可以出奇策以取胜，何况我军人数是贼军的数倍，相互比较，强弱分明，望疾速赶趋燕京”。
刘延庆召集诸将商议，郭药师献计道：“萧干率全军抵抗我军，燕山府必定空虚，我军可以乘隙捣虚，可选择精锐骑兵从固安（今河北廊坊固安县）渡过泸水（即泸沟河），经安次（今河北廊坊市安次区），直赴燕京城，城内汉人见王师降临，必定积极响应，燕城不难攻取”。
刘延庆立即遣郭药师率常胜军一千人为乡导，命赵鹤寿、高世宣、杨可世、杨可弼统兵六千出发。
杨可世等人在夜半渡河，卷甲衔枚，疾弛至三家店（今北京门头沟区龙泉镇三家店村）休整。
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二十四日，郭药师等人率军进入燕山府，大败而回。
当天黎明，郭药师遣甄五臣带领常胜军五十人杂入燕城郊区平民中，夺取了燕京迎春门【注：燕京城共有八道城门，迎春门为东门之一】，杀死守门卫士数十人，大军接踵而至，在悯忠寺（今北京市西城区法源寺）列阵，分遣将士把守燕城其他七门，各门差两名将官、二百名骑兵守护。
城内人民尚未察觉，茫然不知大兵己经进城，都说简直是天降神兵，所以当时有个名叫马贤良的契丹书生为我军献诗一首云：
“破虏将军晓入燕，满城和气接尧天，油然嗳逮三千里，洗尽腥膻二百年”【注：本诗名为《献诗》，“破虏将军”指郭药师，“尧天”即太平盛世，“腥膻”，牛、羊肉的腥臭味，代指契丹族。
本诗大意：将军清晨率宋军潜入燕城，城中百姓仿佛看到了太平的曙光，但愿城中祥和的气象漫延千里，使燕云地区的汉人从此摆脱充满腥膻臭味的异族统治】。
杨可世宣谕燕民道：“请汉族人全部登上城墙，指示契丹族人、奚族人的住所”，于是转眼之间，遭到诛戮的番人数以万计，街巷中顿时血肉横飞，杨可世遂申奏宣抚司报告胜捷。
辽太后萧普贤女登上宣和门，亲自向城下发射箭簇以示抵抗。
郭药师遣人劝谕萧后：“大兵入城，可以释甲拜降了”。
萧后原本准备投降，但听说燕民响应宋军，在城内各处巷战厮杀，屠戮契丹人，又大肆劫掠财物，于是犹豫不决。
契丹军人无不拼死奋战，而我军漫无纪律，纷纷饮酒狂欢，劫夺财物，恣意淫乱，萧后于是秘密遣人召萧干等人回城。
萧干早已知道我军进入燕城，昼夜兼程前来援助。
有人报告郭药师道：“城外尘土飞扬，必有援兵赶来”，而诸将都不在意，以为是刘延庆遣兵来助攻。
登高一望，只见燕王冢【注：燕王冢，即战国燕王陵，位于今北京市房山区琉璃河镇黄土坡村】上四军大王萧干的旗帜如林，众人顿时惊慌失措。
四军大王的人马从南面暗门驰入内城，内城其他诸门也同时开启，铁骑突出，鏖战于街市，我军士兵殊死搏斗，郭药师的马匹走失，杨可世奋力抵御追杀郭药师的敌兵，郭药师得免一死。
我军节节败退，退到双门楼下，命骑兵全部下马，且战且退，撤退至悯忠寺。
杨可世对郭药师说：“将军设捣虚之计，现在事势如何？不如撤至东门以待援兵”。
而燕城中的汉人纷纷尾随而来，抱怨道：“你们命我们指出契丹人，又帮你们杀戮他们，将军如果出城，我们怎么办？现在各城门的吊桥缆绳已经被斩断，千万不要急于出城，不如决一死战！”我军遂再次迎战，又一次惨败。
当时我军战士已经有三昼夜未曾寝食，加之每天从清晨就出发作战，以求歼敌立功，因此人困马疲，而四军大王所领契丹骑兵如猛虎下山，锐不可挡，杨可世一军无力抵挡，郭药师一军再次返回迎战，再一次遭到辽军痛击，于是弃马登上城楼。
贼军来势汹汹，即将上城肉搏，郭药师率先缒城逃跑。
杨可世对其弟杨世宣说：“我们出身将家，岂能效仿小儿女爱惜微命？”继续指挥战士拒敌，身中毒矢也奋不顾身。
有人报告郭药师己经逃出城，杨可世之弟杨可弼说：“赵鹤寿带领的後军不赶来支援，刘都统也不发援兵，今天的事情，黑白分明。
如果我们稀里糊涂地赴死，将来反而被天下后世耻笑，视为罪人，不如随郭药师等人逃走，是非昭著，将来向朝廷请死，岂不死得光明正大？”
杨可世首肯，于是缒城而出，高世宣、王奇、李饶、石洵美、王端臣等将官相继阵亡。
杨可世等人出城后，契丹军队仍在城内捕杀我军残兵败将，未及追袭，遂得以逃脱。
我军士兵的尸骸填塞濠河，可以踩踏尸首过河。
当初我军选取六千精兵前来，至此仅仅逃脱数百名骑兵，而契丹此战获取马匹五千，兵甲四千。
起初郭药师与杨可世筹划留下赵鹤寿一军作为后援，而郭药师忌讳赵鹤寿分功，以致赵鹤寿心怀怨恨，遂见死不救。