卷六 上京沦陷（2 / 2）

苏寿吉的家属及其他两人，请依旧例遣送。

时值秋末，又逢天气晴朗，今派遣武显大夫马政偕同贵国使节回朝。有少许礼物，备注于附件。

特此奉书陈谢不宣，谨白”。

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大宋国书《事目》：

“本国枢密院奉皇帝圣旨，已差遣马政陪同贵国使节持国书前往贵国，所有到达后需要合议的事项，倘若不详细注明，恐怕使节谈判时没有凭据，现开列有关事目如下：

一、近来我国使臣赵良嗣等人在上京与贵国皇帝商议交割燕京地区的问题。

赵良嗣认为‘燕京地区’理应包括西京在内，也当面得到了大金皇帝的口头承诺，说‘我国原本就不需要西京之地，只是为了去那边捉拿阿适，且等将来拿住了阿适之后，都交与南朝’。

赵良嗣等人又建议先攻取蔚、应、朔三个州，贵国皇帝答以‘此事等出兵后再商议’。

现今我朝国书内所议及的在五代以後所沦陷的幽蓟地区，理应包括山前【山前即“太行山以东”地区】的蓟州、涿州、易州、檀州、顺州、营州、平州，以及山後的云州、寰州、应州、朔州、蔚州、妫州、儒州、新州、武州，上述地区都是汉族旧地。

除山前各州已经议定之外，西京的归化州、奉圣州、妫州、儒州等地，因恐怕妨碍大金兵马攻打契丹的道路，我朝暂不发兵收复，等待将来大金国的兵马返回之後，我朝再行收复。

二、现今国书内我国已经许诺给贵国的岁币与从前我国给契丹的岁币数目相等，为银绢五十万匹两。

我国一向坚持认为五代以後中原所沦陷的幽蓟地区是包括西京在内的，如果说燕蓟地区不包括西京，则我国不会输纳如此之多的银绢。

三、目前两国约定的内容，应该以届时同时发兵夹攻契丹一事最为重大，应该是大金兵马开赴西京，大宋兵马从燕京的并州、应州、朔州等地进入契丹境内，如此合作方可称之为夹攻，才符合两国的约定。

为避免届时两国兵马没有同时赶到西京，在我国使节马政回国时，请贵国在国书内告知我国举兵到达西京的确切日期，作为我朝发兵的依据”。

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十一月二十九日，马政一行持国书到达女真。

马政等人到达女真，阿骨打命译者转达我朝国书的大意后，矢口否认曾经有将西京许诺给我朝的承诺，并且说平、滦、营三州也不属燕京所管辖。

马政不知道原先阿骨打对赵良嗣口头承诺的细节，也不确定平、滦、营三州是否属于燕京地区，所以不敢强争，只好唯唯诺诺，便在阿骨打帐前滞留了一个多月，反复辩论也没有结果。

金朝大臣因宋廷要求将山前山後汉族旧地全部归还，无不心存疑虑，他们大多认为宋朝不费一兵一卒，仅仅将曾经输纳给契丹的岁币转交女真，便轻松收复了大量失地。

况且契丹在北方立国并且比前代番族政权更强盛的原因就在于得到了燕地与汉人，如今一旦割让给南朝，不但会造成国家疆域削弱，同时对南方中原王朝的防线后退至五关以北【注：“五关”指宋辽边境的榆关（山海关）、松亭关、古北口、金坡关（紫荆关）、居庸关等五个关隘】，有坐而待毙之势。

如果我国将来灭亡契丹之后，独自占有其土地，那时候南朝岂敢不向我国输纳岁币？岂敢不用厚利笼络我国？假使我国要向南方开拓疆土，南朝有什么力量抵抗呢？又何必跨越大海通好？

我国应当等到扫平契丹之后，仍旧据有燕地，与宋朝为邻，等待时机成熟，向南朝进军，大兵压境，拓疆开土，有何不可？此事认真慎重考虑之后再作决定也不迟。

惟独粘罕反对道：“南朝的四面八方都有番族政权，如果没有强大的军事实力怎么可能强盛不衰？千万不可轻视南朝，当然，谨慎起见，可以暂时挽留南朝使节多停留几天也无妨”。

阿骨打于是命副使马扩随行前去打猎。

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马扩《茆斋自叙》：

某天，阿骨打召集诸将越过荒漠打猎，粘罕与我并肩骑行，他命翻译转述道：“我听说南朝人只会作文章，不会武艺，果真如此吗？”

我答道：“南朝是大国，文武官员上朝时分立在两侧，然而武官中也有精通文墨的，文官中也有精晓军务的，不能一概而论”。

粘罕说：“听说教谕【注：马扩于政和八年考取武举，赐武举上舍出身，授承节郎、京西北路武士教谕】是考试兵书取中进士的，会不会骑射？”

我答道：“考取武举进士，虽然说主要取决于策论，但射箭也是必须要过关的。”

粘罕便取下他自已所佩的弓箭交给我，说：“那就请你展示骑马开弓的架式，我想领略南朝人射击的手段”，我便驱马挽弓，作出射击的动作，粘罕感觉很吃惊。

众人骑马在积雪中行进，虽然天空晴朗，但积雪并没有消融。

到了夜间，阿骨打对我说：“听说南朝的使臣也会开弓射箭，明天随我去射一个活物何如？”

我答道：“我虽然出身武举，但射击动物并不擅长，请容许我尝试一下，或许会有收获”。

次日清晨，阿骨打在雪地上铺了一张虎皮，坐在上面，交给我一张弓一枝箭，弓弦是用牛皮制作的。

阿骨打手指着一堆积雪命我射击，我两次命中雪堆顶端，阿骨打笑着说“射得蛮好，南朝的士兵都同你一样吗？”

我答道：“我这个穷书生射出的箭软弱无力。在我国京城，年轻小伙子如果擅长射箭，可以进宫成为皇宫的卫士，或者加入禁军，在地方各州及边境地区，往往以弓箭手担任保甲，这些人可谓武艺高强，至于我这点技艺对他们而言只不过是雕虫小技而已”。

阿骨打听后跨上马，命大迪乌交给我一张弓以及一支专用于射杀野兽的箭，对我说：“看到有野兽跳跃就射击。”

走了两里多路之后，一只黄獐突然从地面跃起，阿骨打传令道：“诸将不许射击，让南朝使者先射”。

我于是跃马追逐，拉开弓一箭命中黄獐要害，顷刻倒地毕命，阿骨打及诸将纷纷赞叹。

当晚，粘罕对我说，“听见皇帝说你射得非常好，我心上也感到快活”。

次日，回到使馆，大迪乌见到我父亲（马政），说到此事，非常欢喜。

次日，阿骨打派其弟韶瓦郎君送来貂裘、锦袍、犀带等七件礼物，说道：“南朝使人精通骑射，这些礼品是皇帝的赏赐”。

粘罕之父亲撒该相公【注：撒该又译为撒改，阿骨打堂兄弟】说：“南朝使者射杀野兽，你很快就会在我国声名远扬，可以起一个显赫的女真别名，便于将来大家称呼你，就叫力麻立吧”，译者说：“力麻立是善射之人的意思”。

我跟随金人打猎，从阿骨打居住的涞流河出发，向东北方向骑行了约五百馀里，一望都是平坦的草原荒野，居民稀少，每隔三五里有一两个游牧部落，每个部落不超过三五十户人。过了咸州到达混同江北岸，见当地不种植谷麦，止种稗子。

中途命当地人作饭，阿骨打与诸将共同食用。

主人在炕上用矮凳或木盘拼接起来作为餐桌，每个座位放置一杯稗子饭，上面有勺子，蔬菜有荠菜、韭菜、野蒜、长瓜等等，都是用盐腌制过的。

另外用木碟盛装猪、羊、鸡、鹿、兔、狼、獐、麂、狐狸、牛、驴、犬、马、鹅、雁、鱼、鸭、虾等肉类，或烤或烹，或生吃，醮以芥末、蒜汗。

客人各自用佩刀切肉下饭，饭后才用酒，女真人一律饮冷酒，即便御宴上也是如此。

过了嫔州（今辽宁海城）、辰州（今辽宁省盖州市）、东京（今辽宁省辽阳市）以北的地区，食物极少，每天各自用射杀到的禽兽烹煮下饭，饭后上马继续赶路。

每天清晨，阿骨打都在积雪上铺设草席与虎皮，然后背风而坐，烧火取暖，等到诸将到齐，每人取出一只佩箭用力掷出，各自根据箭头所指方向行进，称为“放围”。

阿骨打曾经说“我国最快乐的事情莫于打围狩猎，”女真士兵的行军布阵，大约源于狩猎。

狩猎返回后，阿骨打命郎君们每家轮流设筵，邀请南朝使者赴宴，使节在女真逗留十馀日后，阿骨打才着手书写国书。

当时又适值元日【注：元日即农历正月初一日】，大迪乌置备车仗，邀请宋朝使臣赴宴。

阿骨打的妻子称为大夫人，诸妾都称为夫人。元日当天，阿骨打与大夫人并坐在炕上安设的两张金装交椅上，夫人们则恭敬地挽起袖子传递食物。

群臣以名马、弓矢、剑槊为礼物奉献，并高声祝贺道：“臣下如有邪谄奸佞、不忠不孝的，愿皇帝代上天以此剑此弓诛杀之”。

大臣各自轮流跪拜敬献寿酒，皇帝也一一回敬，然后由南朝使节向皇帝及其大夫人祝寿。阿骨打一饮而尽，又亲自递两杯酒给南朝使节表示感谢。

阿骨打说：“我国自从先祖以来，止有这些朴素的风俗，从来不知道奢侈为何物。房屋也简陋粗糙，好在冬暖夏凉，因此不必修建宫殿，也用不着骚扰百姓，只是使节们不要见笑”。

话虽如此，当时女真已经将在契丹上京城所掳掠到的宫廷乐工安排在屋外弹奏乐曲助酒，阿骨打的近臣、亲属大多玩得不亦乐乎，惟独阿骨打无动于衷，视而不见。

宴会结束后，阿骨打命南朝使节前往粘罕家议事，随后派遣使者随马政来朝。

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宣和三年（公元1121年）正月，金朝差遣曷鲁大迪乌持国书来朝商议夹攻事宜。

大金国书：

“正月日，大金皇帝致书于大宋皇帝阙下：

承蒙贵国遣使通好，不远万里传递书函，传达了贵国请求通好的诚意。

凡事必须谨慎分析之后後才能作出正确的判断，遵循礼仪办事则任何意见都应该事先申明。

近日赵良嗣等人从我国回去之前，我国许诺将燕京地区包括其所管辖的州镇交与贵国，国书中也注明‘如果不参与夹攻，难以答应已经许诺的约定’。

如果贵国进一步要求西京地区，就请贵国自已设法去收取，如果贵国有异议，希望明确给出答复。

由于有这个问题存在，所以我国暂未确定举兵夹攻、共同行动的日期。至于两国边界的划分，可以在夹攻结束之后再行商议。

春季伊始，敬颂万福。现差遣孛堇曷鲁大迪乌为使节，有少许礼物，录于《别录》。

专奉书不宣，谨白”。

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