●卷四 女真勃兴（1 / 2）
三人询问大宋遣使的原由，马政答道：“从前，在大宋太祖皇帝建隆二年（公元961年）时，我朝曾遣使者来贵朝买马，近来皇上听说贵朝攻陷了契丹五十余城，愿与贵朝恢复贸易，重申前好。
自从契丹因天怒人怨而逐渐衰弱，日暮途穷，本朝准备乘机吊民伐罪，以拯救幽云地区人民于生灵涂炭的苦海，愿与贵朝携手共同讨伐大辽。
虽然此次没有带来本朝的国书【注：国书，由皇帝署名的信函】，只特意派遣马政等人前来商议，如蒙恩准，将来必定会派遣国使前来”。
阿骨打与粘罕、阿忽、兀室共同商议了数日，一致决定扣留马政一行中的登州小校王美、刘亮等六人作为人质，然后派遣使者陪同马政等人回宋都汴京【注：汴京，北宋都城，又称东京、汴梁、开封府，今河南开封市】。
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政和八年（公元1118年）十一月，宋徽宗为庆贺与女真恢复通和，改元为重和元年【注：据蔡修《铁围山丛谈》记载：重和者，谓“和之又和”也。改号未几，会左丞范致虚言犯北朝年号，朝廷不乐，是年三月遽改重和二年为宣和元年】。
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十一月十三日，徽宗认为安尧臣的上书有可取之处，除授安尧臣为承务郎。
当天徽宗御笔批示：“近来由于大臣们建议收复燕云故地，安尧臣作为一名远道而来的书生，能够陈述历代兴衰的事迹，传达至朕的视听。
臣僚们都认为安尧臣诋毁国家大计，率先站出来阻挠国家大计，请求从重处罚，或流放或诛杀。
朕以为国家承平日久，进言之路被堵塞，敢于进谏的人不但不应当处以重刑，反而应当酌情给予爵赏，而群臣多不认可这一处置办法，难道是疑心朕与安尧臣有什么私情吗？”
据查安尧臣在宋徽宗崇宁四年（公元1105年）曾经得到朝廷许可，原本可以按照安淳【注：安淳，北宋大臣，安尧臣之族叔】的遗嘱，获得朝廷赐予的恩泽。
当时相关官员奏请给安尧臣荫封补官，但由于安淳临终前被贬官降职，此事便搁置下来。
如今安淳虽然没有复职，但是遵照徽宗的旨意进行特殊处理，立即恢复了安淳正奉大夫的旧职。
而根据安淳的遗嘱，安尧臣应当享受恩泽，徽宗命吏部查阅原先的公文，示意可补授安尧臣为尚书【注：北宋尚书为虚职】，吏部恭敬地遵照御笔奉行，除授安尧臣为尚书省承务郎。
安淳是四川广安军的军人，在宋哲宗朝任枢密使。
徽宗即位初年，他的儿子安郊曾经当众指斥徽宗，竟然有“不应该立端王【注：宋徽宗即位前封端王】为皇帝”的话，后来被他的族人告发。
徽宗下令州县彻查，官员们获得确凿证据后，安郊被处以弃市【注：弃市，公开处斩】，安淳也因此事被贬官。
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十二月二日，马政偕同女真使臣李善庆等人回朝。
女真派遣三名使者持国书来朝，包括渤海人【注：契丹耶律阿保机灭渤海国后，渤海人大多逃亡至女真】一人，名叫李善庆，熟女真【注：女真人有生女真与熟女真之分，熟女真居住于南部，接近契丹，入籍于契丹，受契丹直接统治，生女真指未编藉于契丹的女真人】一人，名叫小散多，生女真一人，名叫勃达。
带来北珠（产于北方的珍珠）、黄金、貂皮、人参、松子作为礼品，与马政等人来回拜并朝觐徽宗，于十二月二日到达登州，登州官员护送女真使者前往京师。
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重和二年（公元1119年）正月十日，金国使臣李善庆等人到达京师。
当天，李善庆等三名女真使者进入汴京城门，歇息在宝相院。
徽宗命蔡京、童贯、宦官邓文诰会见李善庆等人，商议与女真联手夹攻契丹的相关事宜。
诏旨给三人授官，以李善庆为修武郎，小散多为从义郎，勃达为秉义郎，给全俸。
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女真源起。
女真就是古代的肃慎国，本名为朱理真，翻译者误译为女真。
女真原本是高丽国高朱蒙【注：高朱蒙，西汉玄菟郡高句丽县人，汉成帝绥和元年（公元前8年）被立为高句骊侯，是第一代高句骊侯】的后裔。
唐朝时女真是黑水末曷的一部分、渤海国众部族中的一支，即三韩【注：三韩，古代朝鲜半岛南部的三个小部族的统称，即马韩、辰韩、弁韩】中的辰韩。
总之女真起初是东夷的小国，居住在混同江（今黑龙江）之东、长白山与鸭绿水（今鸭绿江）的源头，这个地区名叫“阿术火”。
“阿术火”这个名称取自某段河流名，其另一个名称是“阿芝川来流河”，阿骨打建国后，改称“皇帝寨”。
女真的疆域东面濒海，南面邻近高丽，西边与渤海铁离【注：铁离，又称铁骊、铁甸、铁勒，古代东北部族。其先人为唐初黑水末曷铁利部民，后归服渤海，渤海国置铁利府】交界。
北面靠近室韦【注：室韦，古代东北民族，又作豕韦，失韦，或失围。室韦与契丹都源自末曷，以兴安岭为界，南部为契丹，北部号室韦】。
《三国志》中所谓的“挹娄”，北魏所谓的“勿吉”，隋朝称之为“黑水部”，唐朝称之为“黑水末曷”，都是指女真所居之地。
女真共有七十二个部落，没有共同的酋领，每个部落各自有酋长治理。
隋文帝开皇年间（公元581年至600年）女真曾经派遣使者贡献礼物。隋文帝设宴款待，女真使者及其随从为文帝起舞，其姿态犹如相互打斗，文帝对侍臣说：“天地之间，竟然还有这种舞蹈，必定是因为长期作战，成为其习性了”。
贞观年间，唐太宗远征高丽，黑水末曷助战，作战很卖力。
驻跸山之战【注：贞观十九年（公元645年），唐太宗亲自率军大败高句丽，因曾在今辽宁马首山、医巫闾山、平顶山驻军，后人称以上诸山为“驻跸山”。
此次战役遂称“驻跸之败”或“驻跸山之战”】，高丽都督高延寿、高惠真两人率领其部众包括末曷士兵十馀万人前来投降，唐太宗下令坑杀末曷士兵三千人，其余士兵全部释放。
唐玄宗开元年间（公元713年至714年），女真酋长前来朝拜勃利州【注：勃利州为唐羁縻州名。开元十年，唐玄宗封黑水末曷首领倪属利稽为勃利刺史，勃利州治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克】的刺史，于是设置黑水府，以部落大酋长为都督、刺史，直到唐朝亡国，女真的贡献从未断绝。
五代时末曷才被称为女真。
后唐明宗李嗣源在位时，女真经常侵袭登州，被渤海国击溃。
契丹耶律阿保机乘唐朝末年中原衰乱之际，在北方建国【注：五代后梁贞明二年（公元916年），耶律阿保机在上京（今内蒙古巴林左旗林东镇）称帝建辽】。
契丹北方的部族共有二十六个，女真只是其中之一。
阿保机担心女真人生事，诱骗其部族中的强宗大族数千户人迁移到辽阳（今辽宁辽阳）以南，以分散其势力。
那些迁入辽阳并加入辽国户籍的女真人叫作“合苏款”，就是所谓的“熟女真”。
从咸州（今辽宁开原县）的东北分界线进入山谷，直到粟沫江（今松花江），中间所居住的女真人，隶属于辽国咸州兵马司，获得允许可与本部落人员往来，这些人既不是“熟女真”，也不是“生女真”。
居住在粟沫江以北、宁江（今吉林松原县）东北地区的女真，面积有一千多里，户口有十多万，散居在山谷之间，这些人就是所谓的“生女真”。
另外又有些人住在东海边缘地区，位置极其偏僻，这些人称为“东海女真”。
还有一种女真人，多是黄头发，眼睛为绿色，称为“黄头女真”。
女真人戆厚朴实，勇敢凶狠，不能分辨生与死。
女真人每逢出战，都披戴着厚重的盔甲，先锋部队叫作“硬军”。
女真人由于种姓繁杂，其定居地极其广阔分散，所以部族之间不相统属，自相残杀，各自恃强争霸。
女真的地域位于契丹的东北角，林木茂密，适宜种植麻、谷，以耕种狩猎为业，不从事养蚕栽桑。
土产有名马、黄金、珍珠、人参、蜜蜡【注：密蜡是一种琥珀】、细布、松实、白附子，飞禽有神鹰、海东青【注：海东青，又名矛隼、鹘鹰、海青，是一种原产于今黑龙江、吉林等地的猎鹰】，野兽极多，有牛羊、麋鹿、野狗、白猪、青鼠、貂鼠，花果有白芍药、西瓜，海里有大鱼、螃蟹。
冬天极其寒冷，人们大多穿戴毛皮衣服，所以即使捉到一只老鼠也要剥下皮收藏起来。
必须要用厚实的兽毛制作衣服，稍微穿单薄一点就可能手指脱落、皮肤冻裂。
盛夏季节如同中国的十月份，地势极高，离天很近。
女真东部有苏州（今辽宁大连市金州镇）、扶州（今吉林四平市一带）等几个州，与中国的青州（今山东莱州市）隔海相望，经常刮大风，顺风时在我国可隐隐约约听到女真地区传来的鸡鸣犬吠之声。
女真人特别能忍饿挨冻，不忌惮生吃食物，勇敢彪悍，不怕死。天性奸诈、贪婪残忍，以年轻力壮为贵，以年老体衰为贱。
善于骑马，在陡峭的山坡上也能行走如飞，渡江不用船与桨，浮在马背上就可渡过。
擅长射击狩猎，能够根椐鸟兽留下的痕迹，找到鸟兽所潜伏的巢穴。用桦树皮制作口哨，吹出“呦呦”的声音，引来麋鹿，射杀后生吞活剥，只剩下兽皮与骨头。
女真人嗜酒好杀，醉酒后就得捆绑起来直到酒醒，不然会杀人，因为醉酒后连父母也不认得。
他们沿着山谷搭建住宅，将木板连接成栅栏，房屋只有几尺高，不用瓦覆盖，而是用木板或者桦树皮，也有用茅草编织后覆盖的。
墙壁篱笆全部使用木板，房屋大都坐西朝东，环绕墙壁堆砌土床，在床下烧火，寝食起居都在土床上，土床的上半部分称为炕，炕的用途就是取暖。
女真人供奉佛祖特别虔诚。他们用牛运输重物，也有装上马鞍用来乘坐的。遇到雨天，人们纷纷张开牛皮遮雨。
女真没有礼制法度，君王与臣民一同在河里沐浴，互相攀肩搭背走在路上，平民百姓就算宰杀了一只鸡，也要请他们的君王来分享。
父亲死了就以母亲为妻，兄长死了则以嫂子为妻，叔伯死了侄儿也是如此，所以无论贫贱富贵，每个男人都有好几个老婆。