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“那座山怎么没了？”“是个意外。”伍江说，“走吧，去景区。”“刚刚早餐时旁边那桌说有人报警了，我们就这么走？”“他查他的，我们走我们的，有冲突吗？”……这是个“融灵”系学生走向修真路的故事，也是文明走 ...
干净明亮的教室里，学生们开始了新学年的第一课。
“怕有些同学报到之后这两天忘记了，再介绍一下，我叫方久，你们10年级的灵子课老师，也是你们最后这个学年的班主任。”
“灵子灾害至今已经过去六年，我校按上级指导全面普及灵子课也已经一年余。十年级把大家调整到灵子能力班，希望大家能尽快适应，这是为了保证我们和其他同学都能更好的发挥自身长处，进入合适的高校。”
“好！废话就不说了，第一堂课，给大家说说本学期的学习计划。大家能进入灵子班，说明上一学期已经在《基础吐纳》的实践上取得了一定成绩，本学年主要目标仍然是深化这部分的修炼，学年目标是具备可被观测的灵子能力或技能。”
“如果有同学觉醒了灵子能力，建议及时向老师报备，学校尽量争取到拥有类似能力校外人士指导的机会，避免浪费才能。”
“考虑某些同学可能从家庭等渠道接触过其他灵子能力信息，为免大家花费过多精力在不必要的地方，我要现在就提醒下：均衡发展在能力不足时意味着平庸，只有到达某个高度才称得上六边形战士，这不是我们现阶段该考虑的事。”
“哪怕某些同学认为自己有多面发展的潜力，也希望能慎重分配精力，以避免各项灵子能力都达不到分数线的情况……”
伍江认真听着老师哔哔哔，晃神之间似乎看到老师的眼珠子从眼眶里爬出来。
惊的他让凳子发出“咔哒”一声，引起不少人注意。
老师也看了过来，正在脸上爬行的那颗眼珠被肌肉和神经组成的眼柄抬起来，盯着他。
大家的脸色都很正常，让伍江怀疑自己最近使用能力过多，产生了某种幻觉，强行对老师解释：“报告老师，刚刚有东西在爬。”
“啊！”
老师还没动静，其他学生纷纷低头看地板上，生怕什么东西从自己裤管里爬进去。
明明没人提爬的东西是虫子，同学们的动静反倒是帮伍江补充了答案。
老师敲了敲桌子：“放学大家尽量别把零食留在课桌里，搞卫生的同学注意一点。”
倒也没责怪伍江，多看他一眼，继续上课。
只是那颗眼珠更离谱了，老师转身开始写字时，它绕过脸颊侧面仍然看着伍江。
伍江装作无事的样子继续听课，偷摸观察其他同学。
有人睡觉，有人看手机，包括认真听课的，完全没人看到老师的异状。
伍江越发觉得是幻觉，从抽屉里抽出张纸巾擦了擦额头，干脆和那颗眼睛对视起来。
不去想那些妖魔故事，时间稍长反而有一种微妙感，仿佛长成这样也没什么问题。
眼柄伸出眼眶外举着颗眼珠罢了。
不过这样一来，软组织与视神经不会感到干燥吗？
而且人类哪来的眼柄，视神经周围的肌肉怎么回事？
伍江并不觉得自己多么奇葩，所谓见多识广，老师的眼睛也不过是一种还未认知的新状况，并不会比他所经历过的更可怕。
灵子灾害最初被称作灵气复苏，而“复苏”的依据则是神话故事，并不是被所有人认可的概念。
灵子则是由科学家提出的概念。
科学家认为它是光子、胶子、Z玻色子、引力子之外，新出现的第五类玻色子，代表着基础物理规则的改变，是宇宙演化的一种可能。也有科学家认为它根本就是某种现有玻色子的一种宏观表现形式。
不管学术上怎么争论，在科学引领的氛围下，【灵气】在官方新闻和各类信息平台上，逐渐被【灵子】取代。
【灵子灾害】，则是两年多前更新的概念，其核心观点是“非受控状态下的灵子能力觉醒，会极大破坏现有社会乃至国际秩序”，据传是促成中陆各国灵子能力全面普及的直接原因。
其中更深的东西伍江就不知道了，他看过一些自媒体的分析，大多数是前后矛盾论点毫无逻辑，少量看似动过脑子的，但用到的知识超出他这个十年级生太远，看了也没懂。
回到课堂上，这个时候，第一节课已经进入问答环节，学生提问，老师回答。
“老师，按照修真法，是不是打通任督二脉，就筑基成功了？”
“那部分的知识，要等到你们上高校之后才能接触到。现在只能告诉你们，通了任督二脉，从后天进入先天，在古代某些流派的确称得上筑基，但古代环境是否有灵子还未有定论。按我们现行的研究，想更强一些，与‘道’的概念有关。”
“老师，用上丹田融灵法，是不是以后的成就不如修真法？”
“不一定，常规修真法的优势在于它和我们的文化相合，知识门槛会感觉低一些，读课外书都可能产生灵感和顿悟，普及可行度较高。其他融灵法更依赖灵子能力的觉醒，适合天赋较好的人。”
“老师，我感觉自己每天都要花费大量的时间才能进入静修状态，有没有什么小技巧能更快呢？”
“这个问题你们在普通班时应该有不少人都问过，我的答案也一样。天赋无法改变，就只能让自己学会控制情绪，你们的年龄段要做出改变比较困难，有足够强的自控力才会有效果。取巧的话，我个人推荐去郊外，最好是比较空旷的山头，躺在草地上感受平静，并记住那种感觉。”
看着问答时老师那眼柄举着的眼珠到处乱瞟，居然有点喜感。
灵子班的大家已经有基础，问题都是围绕着《基础吐纳》这本书。
《基础吐纳》和古代道士求真修行不是一回事，提供了几种灵子修行方法，是灵子学发展的成果，大部分都是灵子灾害之后的科研成果，还结合了一部分药代谢动力学，来辅助身体适应灵子改造。
伍江倒是没什么问题要问，他的灵子水平比同学“略强”，甚至要稍稍限制自己的程度，出身无权无势的单亲家庭，锋芒毕露并非好事，随便来个街道主任都惹不起。
主要是现阶段的知识，根本不涉及灵子能力的具体应用，完全是在打基础，表现再好，也不会提前拿到后续的修行法，反而更有机会被抓起来切片。
伍江现在修习的是相对其他方式更可控的修真法。
修真法的根源并非用来作战，底层逻辑就是以养身为主追求长生，诸般变化都属于天地内化之后的副产品，“不想”的时候不会表现出危险性，对于社会管理就属于比较可控。
它在现阶段没有体外表征，而受限于灵子检测设备发展，现在还很难对人体进行全面检查，也容易控制分数。
按照老师的观点，修真系并不利于升学考试。
其中的矛盾点就在于技能的掌握。
为避免社会危害，基础学校的教材里并没有修真系相关技能，没有相关渠道的学生要通过升学考试，唯一的路径是达到真气外放的境地。
相反如果真气量比较足，却无法外放，就麻烦了，用具有灵子侦测能力的人来考核，一定要面临一个问题：无法被设备记录的主观认知形成，如何避免作弊。
所以一定要外放真气，能影响物质世界，才能计分。
伍江订购的科学杂志《灵子》上有争论，现在认同度比较高的科学分级法，修真系只分三段，分别是灵子合身、道基立命、金丹入体，达到第二阶段应该就是灵子高校的毕业标准，在这三段内却没有细分。
可惜伍江这一届还是第一批灵子能力普及生，暂时还无法知晓各新建灵子高校的情况，说不定以后真的会把一个阶段分成123456789级。
总而言之，修真不要求觉醒灵子能力，但“真气外放”的考核对真气控制能力提出了硬指标，依靠家庭关系去学习未公开的技能也是一条路。
现阶段选择修真系的同学占比不高，伍江感知里，大概也就五人左右。
与修真系相对应，《基础吐纳》中引导引导觉醒灵子能力的路线更受欢迎，融灵法、上丹田融灵法，虽然不一定能成功，但只要觉醒能力灵子高校就稳了，哪怕比较无用的能力，作为第一批普及生，也具有被人研究的价值。
这两种融灵的区别在于，融灵法既《身心融灵法》主要觉醒方向五花八门，甚至可能觉醒出与修真没什么两样的能力，上丹田融灵法更倾向于精神系灵子能力，比较适合心算、想象力、创造力更强的同学。
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