第二百五十五章小妹的审美观255（1 / 2）

“大哥，你好lo啊！这小裙子卖给五六岁小孩子的吧！算了，看在之前几个漂亮的礼物份上，本女王就原谅你了，以后记得，小裙子要有花边，不要有卡通图案，怪幼稚的，多来点花花绿绿颜色就好……”

闫月拆着礼物，小嘴还喋喋不休，一会儿开心的夸奖，一会儿对着闫明就是一顿鄙视。

闫明听的是一头黑线，小姑娘家家的还那么讲究？小裙子有卡通才最好看呢！一点欣赏能力都没有，真怀疑她是不是和乾隆一样，审美差的要命，五颜六色有什么好喜欢的呢？

这一点闫明还真没有说错，乾隆品味真的很差，这可是得到所有网友认可的。

有关乾隆的农家乐审美趣味，不管是原时空，还是这个时空，闫明都能从不同资料中查到，网上大部分网友也是吐槽不已。

闫明有时都感叹为什么人类的遗传基因就失了效。

乾隆比起他的爸爸雍正，还有他爸爸的爸爸叫爷爷品味差了不是一点点。

说实在的，清朝的审美似乎，从乾隆开始就转换跑到了。

乾隆瓷母瓶，也叫各色釉大瓶。

这种瓷器的工艺水平相当之高，色彩华丽、施釉精美到无以复加。

至于审美水平么，不管是原时空还是这个时空的网友都给出了一针见血的评价：“就像把LV、Prada、Gucci、Versace等大牌一股脑儿穿在身上，钱是没少花，然而土掉渣。”

中国孔子说“性相近也，习相远也“，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。

辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。

这一点太适合用在乾隆和雍正身上了。

一个是人间富贵花，一个是清雅水墨画，

中国美学史上两种对立的美学观……

“错彩镂金”与“芙蓉出水”，

被这对父子诠释到了极致。

如果老雍知道儿子审美观，内心是崩溃的：你到底是不是我的亲儿砸？大清的审美难道要从你这里开始断层了！

众所周知，雍正的审美偏向极简，他走的是淡雅隽永风。

《甄嬛传》中的色调布置、人物着装也大多体现了那个时代的审美情趣。

而乾隆的审美则脱离了高冷的范畴，喜庆热闹、富丽堂皇，繁缛堆砌的风格怎么看都有一种东北土炕大花袄的感觉。

然而，虽然这位皇帝的审美品位堪称“农家乐”级别，并不遗余力地向世人证明了审美不是靠血缘关系继承的，但他作为一代帝王，并非没有艺术上的“突出”造诣。

努力想把自己变成文艺青年的乾隆，这一生至少画了1400多幅画，虽说灵感是一种比较抽象的，可遇不可求的东西，但到了乾隆这里却一抓一大把，挡都挡不住！

闫明脑海中想了一些有关乾隆画作，浑身不由打了一个哆嗦，乾隆的画实在让人起不了什么欣赏能力。

村口的杏花开了，朕要把它粉中透红的神韵画出来！