第1375章 绣口一吐，就是乐道1375（1 / 2）

岳川双眼微眯，神色迷醉。</p>

听伯牙抚琴真是无上的享受。</p>

上辈子没这个条件，根本不懂“接着奏乐、接着舞”。</p>

现在知道了。</p>

难怪古人说“宁可食无肉，不可居无竹”。</p>

竹，不仅是一种草，还是书籍的代称，更是竹子制作的笛、箫、笙、筝、竽等。</p>

这些乐器有一个共同的特点，都是竹子做的，也都是以竹为偏旁部首。</p>

伯牙一曲罢，钟子期开始述说自己的感受。</p>

伯牙再次修改，钟子期再次点评。</p>

两人就像小说作者和小说读者面对面互动。</p>

这个人物我感觉不太好，哪里哪里不对。</p>

行，我改！</p>

这个剧情不太爽，如果怎么怎么。</p>

行，我改！</p>

这个钩子感觉力度太弱了，应该大力出奇迹。</p>

嗯，没问题！</p>

最终，完美，爽，神书！</p>

这就是高山流水，这就是知音。</p>

两人就像是太极图中的阴和阳，又像是计算机中的0和1。</p>

简单，却无穷。</p>

岳川负责想，两人负责造。</p>

子申……</p>

负责石化，全程呆若木鸡就行了。</p>

一首又一首乐曲被创作出来。</p>

三人的状态也越来越好，状态不断突破，灵感越来越强烈。</p>

岳川将脑海中所有称得上“音乐”的东西都发了一遍。</p>

华夏的还好，几句话就能讲清楚。</p>

国外的……</p>

抱歉，岳川英语不太好，外国歌只会哼哼。</p>

听不懂的才高级。</p>

好在伯牙和钟子期不多问，哪怕只是一个哼哼的节拍，二人也能发散出来一小段。</p>

岳川肚子里关于音乐的东西被掏得干干净净。</p>

就连“姬霓太美”、“长城炮”这种魔性恶搞都发出来了。</p>

可二人还是求知若渴。</p>

岳川暗道：没了，真的一滴都没了！</p>

两人同时叹息一声。</p>

就像高速运转的发动机，失去动力源后一点点减速。</p>

“唉，前辈怎么会没有了呢。”</p>

“前辈，你可是能随口说出‘明月松间照，清泉石上流’的人啊。你再随便说两句呗？”</p>

岳川一拍脑门。</p>

怎么把这个给忘了。</p>

唐诗宋词啊！</p>

诗大家都了解。</p>

但诗的全称是“诗歌”。</p>

它是一种歌。</p>

宋词是后人的叫法，宋朝时人们称其为“词”。</p>

一首词的标题通常由两部分组成。</p>

《满江红》、《乌夜啼》之类的叫词牌，一般都是有固定的字数和平仄。</p>

词牌和词的内容基本没有什么相关性，或者说毫不相干。</p>

词牌后面才是词的题目，与词的内容相关。</p>

比如《沁园春·雪》，前面三个字是词牌名，雪才是这首词的题目。</p>

宋词实际上就相当于我们的歌词，只是更讲究，也更具文学性。</p>

而且宋词不但有词牌，还有类似乐谱的东西，可以将这些歌词唱出来。</p>

只可惜，宋词的乐谱和《乐经》一样，也失传了。</p>

一个都没留下。</p>

这……就很离谱！</p>

总觉得有一只无形的大手，在切削华夏的文明。</p>

后人读宋词时，干巴巴没有味道，就是这个原因。</p>

如果那些优美的，令人心中共鸣的词配合乐谱唱起来，效果会提升十倍，甚至更多！</p>

后人总把“唐诗”和“宋词”相提并论，并且潜意识认为“唐诗”比后者更高一筹。</p>

这种想法不能说不对，但也不能说全对。</p>

唐诗高于宋词，主要原因是“唐”高于“宋”，而非“诗”高于“词”。</p>

这两种都是文学的瑰宝。</p>

而除了文学属性，它们还有“乐”的属性。</p>

因为诗词都是可以朗诵、吟唱的。</p>

真正的诗词，都是修行之道。</p>

比如十步杀一人的李白。</p>

再比如五十人打五万的辛弃疾。</p>

岳川又想到了大黄。</p>

之前还没在意，现在仔细想来，大黄修行的，不就是诗词之道吗？</p>

自己说过的所有与“剑”相关的名句，都被大黄记下了，而且融入修行之中。</p>

“等等！我又有灵感了！”</p>

岳川站起身来，背着手原地走来走去。</p>

酝酿七步之后，岳川终于唱道：“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”</p>

没了！</p>

就这么三句，既不是诗，也不是词。</p>

可他就是流传千古了。</p>

听到这三句，子申浑身一震，眼睛中精光绽放。</p>

只能说，帝王最懂帝王。</p>

之前岳川唱的种种，子申都感触不大。</p>

但是这一次，仿佛戳中了子申心中最柔软的地方。</p>

他感受到一种前所未有的悸动。</p>

就像搬着石锁、铜鼎锤炼筋骨一样。</p>

浑身筋肉骨骼皮膜在外力夯实下越来越坚韧、强壮。</p>

心灵不能用这个方法提升。</p>

因为没有“石锁”和“铜鼎”。</p>

但子申听了岳川的吟唱，心中传来“咔”的一声。</p>

好像有什么不知名的事物萌生、勃发。</p>

这时候，伯牙开始弹奏。</p>

琴弦涤荡，心灵波动。</p>

就像小锤40、大锤80，不断捶打他那脆弱的心灵。</p>

子申顿时豪情万丈，雄志万里。</p>

“好！好词！好曲！好啊，好啊！”</p>

子申不像钟子期那么会品、会评。</p>

他和五十六个民族里的老大哥一样，只会鼓掌。</p>

不过，他的掌声抵得上钟子期千言万语。</p>

从头到尾一言不发的子申终于发话了。</p>

而且每一个字都情感饱满得几欲炸裂。</p>

钟子期张了张嘴，突然发现，自己想说的已经被说了。</p>

于是他转向岳川。</p>

“前辈，还有吗？”</p>

“有！有！当然有！”</p>

岳川背着手又走了七步，唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”</p>

唱完，岳川简单说了一下乐曲中的故事梗概。</p>

很模糊，基本就是时间、地点、人物、事件，一笔带过。</p>

可正是这种极度的留白，令伯牙更加天马行空。</p>

酝酿许久……许久……</p>

他还是找不到感觉。</p>

钟子期拿起斗笠，掩盖半边脸，左右移动几下，随即摘下砍柴的斧子，在伯牙面前舞了起来。</p>

岳川眼珠子都瞪出来了。</p>

他没看过虞姬的绝世舞姿，但他多多少少能想出来。</p> 美人、剑舞。</p>