第12章 学识、悟性、心性（2 / 2）

“如何一个人毛毛躁躁，连最基本的打坐二字，都坚持不下来。那么如何接下来的修炼？哪怕你即便坚持下来。但是别忘了，你的心态，依然是之后修炼的阻碍。”

“又或者当一个正常人知道自己如果修炼，能够成仙。那么能不心生向往。如果心态不稳，这份心生向往的动力，成了欲望呢？”

“真人，小道不解。虽然纯粹的欲望不美。但是欲望有时候，不也是推动进步的基石么？”

作为道教一员，张合可不是释家那一套。对于欲望二字，也有自身理解。

“并不是说欲望不好。欲望本质也是一种修行动力。但是前提是你能够有这份心性，能够承载的住压力，受得了这份可能是要苦熬的煎熬，不忘初心。才能真正将欲望化为动力。”

“否则，心生向往之下，一旦酿就出纯粹的欲望。那只能是毁灭前的基石。”

“就拿简单一点说。当你修炼时，境界一直卡在一定层次。迟迟无法精进时，再谦和、再随遇而安的性格，也未必把持的住心态不变吧？”

“时间一久，如果还是没有突破。那么没有足够安定的心态。会不会生生就郁气？”

“肯定呀。”张合想也不想就是脱口到。

“这就是了。这郁气积累可非好事。就是普通人心生郁气，时间一久，尚且都会气坏自己，酿出病症。”

“更何况是修行者，一入修炼，如果心情不畅，郁气累积，其实危险性更大。”

“为何？”

“很简单。心性即本性。也可以说是自性。是我们的真心本性，本心本自清净，本自具足，本不动摇。却因七情六欲而变。不明其真，多生心尘魔念。”

“因此，我这玄门也好，你道教也罢。皆需修心，求得并非自我的绝对。而是持的是让你，不受人心六欲所困的基础上。”

“让你能够认清‘我’的心，理顺源于‘我’的心的所欲、所求、所惧、所怕，直至念头通达，那就无碍！”

“故而，修行者，不仅需修行，更需修其心。否则，七情六欲把控本我之心。”

“入魔是小，就怕阻碍修行。一个不美，就许是可能让你毛毛躁躁，心猿男丁。也许是让你向往，酿就纯粹的欲望基石。因此，心性对于修行极其关键。”

“那如果岂不是说，若是无外力帮助。少了这知识、心性、悟性三词，任何一个。岂不是根本不能修行？”

“并非如此，正所谓道不远人，而人远道。”

“不管玄门也好，仙道也罢，释家佛道，或者其他百家都一样。道就在那里。想要修行，人人皆可行。”

“知识、心性、悟性三词。并非固定要求。知识不足，文理来凑；心性不行，时间沉淀；悟性不佳，勤能补拙。”

“知识二字，本身就是不断的学习、理解、容纳而来的。知识不足，大量的文献，自然足够沉淀出知识的慧光；”

“心性不行，岁月自然酿造。心性二字，本就是时时变动。从来并非恒定，或许今日不行，那么明日醒悟便可。时间，是最好的催化剂；”

“悟性就更简单了。读书百遍其义自见。观书一遍不行，那就多看几遍。自身悟性不足，那就与人多多交流。正所谓它山之石可以攻玉。思想碰撞的火花，并不弱于天赋异禀的悟性。”